Subchapter (Sura: 9, Ayat: 3-3)

{ وَأَذَٰنٌ } أي إعلام بتبرِّي الله تعالى ورسوله من المشركين { إِلَى ٱلنَّاسِ } جعل البراءة مختصة بالمعاهدين من المشركين ، وجعل الإعلام بالبراءة عاماً لجميع الناس : من عاهد ، ومن لم يعاهد ، والمشركين وغيرهم { ٱلْحَجِّ ٱلأَكْبَرِ } هو يوم عرفة أو يوم النحر ، وقيل : أيام الموسم كلها ، وعبر عنها بيوم كقولك يوم صفين والجمل ، وكانت أياماً كثيرة { أَنَّ ٱللَّهَ بَرِيۤءٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ } تقديره أذان بأن الله بريء ، وحذفت الباء تخفيفاً وقرئ إن الله بالكسر ، لأن الأذان في معنى القول { وَرَسُولُهُ } ارتفع بالعطف على الضمير في برئ ، أو بالعطف ، على موضع اسم إن ، أو بالابتداء وخبره محذوف وقرئ بالنصب عطف على اسم إن ، وأما الخفض فلا يجوز فيه العطف على المشركين لأنه معنى فاسد ويجوز على الجوار أو القسم ، وهو مع ذلك بعيد والقراءة به شاذة { فَإِن تُبْتُمْ } يعني التوبة من الكفر .