Subchapter (Sura: 2, Ayat: 178-178)

وقولهُ تعالى : { فَمَنْ عُفِيَ لَهُ } معناهُ مَنْ تُركَ لَهُ . ويقالُ العَفو أَخْذُ الدِّيةِ . وقال ابن عباس : كانَ القِصَاصُ فِي بني إِسرائيل ، ولمْ يكنْ لَهُمْ دِيةٌ . فقالَ الله تعالى لِهَذِهِ الأُمةِ : { كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِصَاصُ فِي ٱلْقَتْلَى ٱلْحُرُّ بِالْحُرِّ وَٱلْعَبْدُ بِٱلْعَبْدِ وَٱلأُنثَىٰ بِٱلأُنْثَىٰ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ } فالعَفو : أَنْ يَقْبلَ الدِيةَ فِي العَمدِ اتّباعاً بالمَعْروفِ . قالَ زيدُ بن علي عليهما السلامُ فيتَّّبعُ الطَالبُ بالمَعروفِ ويُؤدي المطْلوبُ إِليهِ بإِحْسَانٍ { ذٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ } مما كُتِبَ على مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ . وقولهُ تعالى : { فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذٰلِكَ } معناهُ مَنْ قَتَلَ بَعدَ أَخْذِ الدّية ؛ فإنه يقتل ، ولا تقبل منه الدّية .