Subchapter (Sura: 5, Ayat: 103-103)

وقوله تعالى : { مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِن بَحِيرَةٍ [ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ ] } معناهُ نَاقةٌ مَشْقوقَةُ الأُذنِ . وَكَانَ أَهلُ الجَاهِليةِ يُحرِّمُونَها ويُحرِّمونَ وَبَرَها وَظَهرَهَا وَلَحمَهَا وَلَبَنَهَا عَلَى النِّسَاءِ ويُحلُّونَها لِلرِجالِ . وَمَا وَلَدَتْ مِنْ ذَكَر أَوْ أُنْثَى فَهي بِمَنزِلَتِهَا . فَإِن مَاتَتْ البَحِيرةُ اشْتَرَكَ الرِّجالُ والنِّسَاءِ في أكلِ لَحمِها . وإذا ضَرَبَ جملٌ مِن وَلَد البحيرة فهو حامٍ والسائبة : لناقة تُسيّب للآلهة فلا ينتفع بها فما ولدت من ولد بينها وبين ستةِ أَوْلادٍ فَهوَ بِمَنزِلتِها . فإِذا وَلَدَتْ السَّابعَ ذكراً أَو أُنثى ذَبَحوهُ ، فأَكلهُ الرِّجالُ دُونَ النِّساءِ . فَإِنْ أَتأَمتْ بِذَكَرٍ وأَنْثَى ، فَهو وَصِيلةٌ فلا يُذْبَحُ الذَّكَرُ . وإِنْ كَانَتَا انثَيينِ تُرِكَتَا ، فَلَمْ تُذْبَحا . وإِذَا وَلَدَتْ سَبعةَ أَبْطُنٍ ، كُلُ بَطنٍ ذَكراً وأُنثَى حَيْين ، قَالُوا وَصَلَتْ أَخَاهَا ، فَأَحْمَوهَا وَتَركُوهَا تَرعَى لا يمِسُّها أَحَدٌ . وإِنْ وَضَعَتْ أُنْثَى حَيَّةً بَعدَ البَطنِ السَّابعِ ، كَانَتْ مَع أُمِها كَسَائِرِ النَّعَم ، لَمْ تُحْمَ هِي وَلاَ أُمُّها . وإِنْ وَضَعَتْ أَنثَى مَيتةً بَعدَ البَطنِ السَّابع أَكَلتها النِّساءُ , وكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَتْ ذَكَراً وأَنثى مَيتين بَعَدَ البَطنِ السَّابع أَكَلَها الرِّجالُ والنِّساءُ جميعاً بالسَّويةِ . وإِنْ وَضَعَتْ ذَكراً أَو أنثى حَيينِ بَعَدَ البَطنِ السابعِ أكَلَ الذَكَرَ منهما الرِّجالُ دُون النِّساءِ . وَجَعَلوا الأُنثَى مَعَ أُمِّها كَسَائِر النِّعَم .