Subchapter (Sura: 10, Ayat: 43-43)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَمِنهُمْ مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي ٱلْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ } ؛ نظرَ مَن هو في الظاهرِِ مستمعٌ إلى كلامِكَ ، وطالبٌ الانتفاعَ به ، وليس في الحقيقةِ كذلكَ ، قوله : { أَفَأَنتَ تُسْمِعُ ٱلصُّمَّ } [ يونس : 42 ] أي كما لا يقدرُ أنْ يسمعَ كلامَكَ الصمُّ ، فكذلك لا يقدرُ على أن ينتفع مِنْ كلامِكَ غيرَ طالبٍ الانتفاعَ به ، وكما أنَّكَ لا تقدرُ على أن تُبْصِرَ العُمْيَ ، فكذلك لا تقدرُ على أنْ تنفعَ بما يأتي من الأدلَّة مَن ينظرُ ولا يطلبُ الانتفاعَ بها . وفي الآية ما يدلُّ على تفضيلِ السَّمعِ على البصرِ ؛ لأنه تعالى ذكَرَ مع الصم فُقدان العقل ، ولم يذكر مع العمَى إلا فقدانَ البصرِ .