Subchapter (Sura: 11, Ayat: 105-105)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { يَوْمَ يَأْتِ لاَ تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ } ؛ مَن قرأ ( يَأْتِي ) بإثبات الياء فعلَى الأصلِ ، ومعناهُ : يوم يأتِي ذلك اليومُ لا تَكَلَّمُ نفسٌ في الشَّفاعةِ إلا بأمرِ الله ، ويقالُ : لا يجبرُ أحدٌ أن يتكلَّم بالاحتجاجِ وإقامة العُذرِ من مَشِيئَةِ اللهِ إلا بإذنه ، ومَن قرأ ( يَأْتِ ) بغيرِ ياء فهي لُغة هُذيلٍ ، وهكذا في مُصحَفِ عُثمان ، ومنه يقولُ العرب : لاَ أدْرِ ولا أمْضِ ، فيحذفُ الياءَ ويجتزئُ بالكسرِ ، قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ } ؛ أي مِن الناس شَقِيٌّ وسعيدٌ .