Subchapter (Sura: 11, Ayat: 10-10)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَآءَ بَعْدَ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّيِّئَاتُ عَنِّيۤ } ؛ أي ولئن أذقنا الكافرَ النَِّعَمَ الظاهرةَ بعد المضَرَّة الظاهرةِ التي أصابتْهُ ، ليقولَنَّ الكافرُ : ذهبَ الشدائدُ والضرُّ والفاقَةُ والآلامُ عَنِّي ، ويفرحُ بذلك ويَبْطَرُ ويَفْجُرُ به على الناسِ من دون أنْ يشكُرَ اللهَ على كشفِ الشدائد عنه . قَوْلُهُ تَعَالَى : { إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ } ؛ أي بَطِرٌ مُفَاخِرٌ أوليائي بما وسَّعتُ عليه . وإنما نُصِبَ اللام في قولهِ { لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّيِّئَاتُ } لأنه في موضعِ الوِحْدَان ، وقوله : { لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ } [ هود : 8 ] بضَمِّ اللام في موضعِ لفظ الجماعةِ ، وقولهُ تعالى : { لَّيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ } [ الروم : 58 ] بنَصب اللام أيضاً ؛ لأن الفعلَ مقدَّمٌ على الاسمِ فذُكِرَ بلفظِ الوِحْدَانِ .