Subchapter (Sura: 111, Ayat: 1-1)

روي عن ابنِ عبَّاس أنه قال : " " لَمَّا " نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ ٱلأَقْرَبِينَ } صَعَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الصَّفَا وَنَادَى : " يَا صَبَاحَاهْ " فَاجْتَمَعَتْ إلَيْهِ قُرَيْشٌ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم : " يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِب ، يَا بَنِي فِهْرٍ ، يَا بَنِي لُؤَيٍّ ، لَوْ أخْبَرْتُكُمْ أنَّ خَيْلاً بسَفْحِ الْجَبَلِ قَدْ أظَلَّتْكُمْ أكُنْتُمْ تُصَدِّقُونَنِي ؟ " قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : " فَإنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَي عَذابٍ شَدِيدٍ " فَقَالَ أبُو لَهَبْ : تَبّاً لَكَ ! ألِهَذا دَعَوْتَنَا ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : { تَبَّتْ يَدَآ أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ } " . والتَّبَاتُ : الْخُسرَانُ الذي يؤدِّي إلى الهلاكِ ، والمعنى : خَسِرَتْ يداهُ من كلِّ خيرٍ . وأضافَهُ إلى اليَدَين ؛ لأنَّ العملَ أكثرُ ما يجرِي على اليدَين . ومعنى قولهِ { وَتَبَّ } أي وخَسِرَ هو بنفسهِ خُسراناً لا يفلِحُ بعدَهُ أبداً ، واختلفُوا في المعنى الذي ذكرَهُ اللهُ بالكُنيَةِ ، قال بعضُهم : إنما ذكرَهُ بها ؛ لأنه كان اسمهُ عبدُ العُزَّى فلذلك ذُكِرَ بالكُنيَةِ . وقال بعضُهم كان مشهوراً بهذه الكُنيَة . وقال بعضهم : كانت وَجنَتاهُ حمراوَينِ .