Subchapter (Sura: 114, Ayat: 1-5)

{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ * مَلِكِ ٱلنَّاسِ * إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ * مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ } ؛ أي قُل يا مُحَمَّدُ : امتَنِعْ واعتصمُ بخالقِ الخلْقِ المقتدر عليهم ، المالكِ لنفعِهم وضرِّهم وحياتِهم وموتِهم ، المستحقِّ للعبادةِ الذي إليه مفزَعُهم وملجأُهم ، من شرِّ الشيطانِ ذي الوَسْوَاسِ المستقر المختفِي عن أعيُن الناسِ ، { ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ } ؛ الذي يَصِلُ بوسوستهِ إلى صُدور الناسِ ، كما جاء في الحديث : " إنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ ، فَتَعَوَّذُوا بالله مِنْهُ " . قال قتادةُ : ( ( إنَّ الْخَنَّاسَ لَهُ خُرْطُومٌ كَخُرْطُومِ الْكَلْب فِي صُورَةِ الإنْسَانِ ، جَاثِمٌ عَلَى قَلْب ابْنِ آدَمَ ، إذا غَفِلَ الْعَبْدُ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَسْوَسَ ، وَإذا ذكَرَ اللهَ خَنَسَ ) ) . ورُوي : أن عيسَى عليه السلام دعَا ربَّهُ أنْ يُرِيَهُ موضعَ الشيطان من ابنِ آدم ، فجلَى له فإذا رأسهُ رأسُ الحيَّة واضعٌ رأسه على ثمرةِ القلب ، فإذا ذكرَ العبدُ ربَّهُ خَنَسَ ، وإن لم يذكُرْ ربَّهُ وضعَ رأسَهُ على ثمرةِ قلبه وحَدَّثهُ .