Subchapter (Sura: 19, Ayat: 22-22)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَحَمَلَتْهُ فَٱنْتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً } ؛ وذلك أنَّها لَمَّا سَمعت كلامَ جبريل اطمأنَّتْ إلى قولهِ ، فدَنَا منها ونفخَ في جيبها ، فوصلت تلك النفخةُ إلى بطنِها فحملت بعيسَى عليه السلام . وَقِيْلَ : نفخَ جبريلُ بها من بعيدٍ فوصلت النفخةُ إليها فحملَتْ . فلما ظهرَ حملُها انْتَبَذتْ أي خرجت وانفردَتْ ، وتَنَحَّتْ بولادتِها إلى مكانٍ بعيد من الناسِ . والانْتِبَاذُ : مأخوذٌ من نَبَذْتُ الشيءَ إذا رميتُ بهِ ، وجلسَ نُبْذةً أي ناحيةً ، والقاصِي والقصِيُّ خلافُ الدَّانِي . واختلفوا في مُدَّةِ حَملِها ، فقال بعضُهم : تسعةُ أشهرٍ كحمل سائرِ النِّساء على ما جرت به العادةُ ، وقال : بعضُهم ثَمانية أشهرٍ ، وكان ذلك آيةً أُخرى ؛ لأنه لَم يعِشْ مولودٌ وُضِعَ لثمانيةِ أشهر غيرُ عيسى عليه السلام ، وقال بعضُهم : ستةُ أشهر ، وَقِيْلَ : ثلاث ساعات ، وَقِيْلَ : ساعةٌ واحدة . وقال ابنُ عبَّاس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : ( مَا هُوَ إلاَّ أنْ حَمَلَتْ فَوَضَعَتْ ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْحَمْلِ وَالإنْبَاذِ إلاَّ سَاعَةٌ ؛ لأنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا فَصْلاً ) . وقال مقاتلُ : ( حَمَلَتْهُ فِي سَاعَةٍ وَصُوِّرَ فِي سَاعَةٍ ، وَوَضَعَتُهُ فِي سَاعَةٍ حِيْنَ زَالَتِ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِهَا وَهِيَ بنْتُ عَشْرِ سِنِيْنَ ، وَقْدْ حَاضَتْ حَيْضَتَيْنِ قَبْلَ أنْ تَحْمِلَ بعِيْسَى عليه السلام ) . قَوْلُهُ تَعَالَى : { مَكَاناً قَصِيّاً } أي مَكاناً بعيداً . قال ابنُ عبَّاس : ( أقْصَى الْوَادِي فِرَاراً مِنْ قَوْمِهَا أنْ يُعَيِّرُوهَا بوِلاَدَتِهَا مِنْ غَيْرِ زَوْجٍ ) .