Subchapter (Sura: 2, Ayat: 20-20)

قوله عَزَّ وَجَلَّ : { يَكَادُ ٱلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَٰرَهُمْ } ؛ أي يختلِسُ أبصارَ المسافرين من شدَّة ضوئهِ ؛ كذلكَ البيانُ من القُرْآنِ يكادُ يذهبُ بأبصارِ المنافقين ؛ فيأخذُهم إلى اللهِ لَمَّا قَلَبُوا الدينَ . ومعنى { يَكَادُ } أي يقربُ من ذلك ولَم يفعل . وقرأ ابن أبي إسحاقَ : ( يَخَطَّفُ ) بنصب الخاء وتشديدِ الطاء ؛ أي يَخْتَطِفُ ؛ فَأُدْغِمَ . قَوْلُهُ تَعَالَى : { كُلَّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مَّشَوْاْ فِيهِ } ؛ أي كلَّما أضاءَ البرقُ للمسافرين مَشَوا في ضوئهِ ، { وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ } ، بَقَوا في ظلمةِ القبرِ . وفي مصحف عبدِالله : ( مَضَواْ فِيْهِ ) . قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَٰرِهِمْ } . أي لذهبَ بسَمعِ المسافرين بالرعدِ وأبصارهم بالبرقِ ؛ كذلك لو شاءَ الله لذهبَ بسمعِ المنافقين وأبصارهم بزجرِ القُرْآنِ ووعدهِ ووعيده والبيان الذي فيه وجعلَهم صُمّاً وعُمياً في الحقيقةِ عقوبةً لَهم . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : { إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } ؛ أي مِن إذهاب السَّمعِ والبَصَرِ .