Subchapter (Sura: 20, Ayat: 108-108)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ ٱلدَّاعِيَ لاَ عِوَجَ لَهُ } ؛ أي يومئذٍ يتَّبعون داعِيَ اللهِ الذي يدعوهم إلى موقفِ القيامة وهو اسرافيلُ لا عِوَجَ لدعائهِ ، وَقِيْلَ : لا عِوَجَ لَهم عن دعائهِ ؛ أي لا يزيغون عنه ، بل يَتْبَعُونَهُ سَرَايا لا يُعدِلُونَ عن الطريقِ يَميناً ولا شِمالاً ولا يَملكون التأخُّرَ . قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَخَشَعَتِ ٱلأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَـٰنِ } أي ذلَّتِ الأصواتُ لِهَيْبَةِ الرَّحمنِ ، وَقِيْلَ : سَكَنَتِ الأصواتُ لهُ ، فَوَصَفَ الأصواتَ بالخشوعِ ، والمعنى لأهْلِها ، قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً } ؛ أي إلاَّ صَوتاً خَفيّاً يعني صوتَ نقل الأقدامِ إلى الْمَحْشَرِ . والْهَمْسُ : الصوتُ الخفيُّ كأخفافِ صوت الإبل في المشيِ . وقال ابنُ عبَّاس : ( مَعْنَى الْهَمْسِ تَحْرِيْكُ الشِّفَاهِ بغَيْرِ مَنْطِقٍ ) وهو قولُ مجاهد ، والكلامُ الخفيُّ ، والمعنى على هذا التفسيرِ : سَكَنَتِ الأصواتُ فلا يَجْهَرُ أحدٌ بكلامٍ إلاّ كالمشير مِن الإشارة بالشَّفَةِ ، وتحريكِ الفمِ مِن غيرِ صوتٍ .