Subchapter (Sura: 20, Ayat: 115-115)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَلَقَدْ عَهِدْنَآ إِلَىٰ ءَادَمَ مِن قَبْلُ } ؛ أي أمَرْنَاهُ أن لا يأكلَ مِن الشَّجرةِ مِن قَبْلِ هؤلاء الذين نَقَضُوا عهدي ، وترَكُوا الإيْمانَ بي ، وهمُ الذين ذكَرَهم اللهُ في قولهِ { لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } [ طه : 113 ] ، والمعنى أن هؤلاءِ الذينَ صَرَّفَ لَهم في القُرْآنِ الوعيدَ إذ ضيَّعُوا عهدي وخالَفُوا أمري ، فإنَّ أبَاهُم آدمُ عليه السلام عَهدْنَا إليه أيضاً ، { فَنَسِيَ } ؛ وتركَ عهدِي وما أُمِرَ بهِ ، { وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً } ؛ أي لَم نَجِدْ له حِفْظاً لِمَا أمَرْنَا به . وقال الحسنُ : ( مَعْنَاهُ : وَلَمْ نَجِدْ لَهُ صَبْراً عَمَّا نُهِيَ عَنْهُ ، وَلَمْ نَجِدْ لَهُ رَأْياً مَعْزُوماً عَلَيْهِ ) ، حيثُ أطاعَ عَدُوَّهُ إبليسَ الذي حَسَدَهُ وأبَى أن يسجُدَ لهُ . قال الحسنُ : ( كَانَ عَقْلُ آدَمَ كَعَقْلِ جَمِيْعِ ذُرِّيَّتِهِ ) ، قال اللهُ { وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً } . وجاءَ في الحديث : " لَوْ وُزِنَ حِلْمُ بَنِي آدَمَ مُذْ كَانَ آدَمُ إلَى أنْ تَقُومَ السَّاعَةُ لَرَجَحَ حِلْمُ آدَمَ عَلَى حِلْمِهِمْ ، وَقَدْ قالَ اللهُ تَعَالَى : { وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً } " .