Subchapter (Sura: 22, Ayat: 39-39)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُواْ } ؛ قال ابنُ عبَّاس : ( هَذِهِ أوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الإذْنِ بالْقِتَالِ ، أذِنَ اللهُ تَعَالَى لِلْمُؤْمِنِيْنَ الْمُهَاجِرِيْنَ أنْ يُقَاتِلُواْ كُفَّارَ مَكَّةَ بسَبَب مَا ظُلِمُواْ بأَنْ أُخْرِجُواْ مِنْ مَكَّةَ ) { وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ } ؛ هذا وَعْدٌ لَهم بالنَصرِ . وَقِيْلَ : كان مُشرِكُو مكَّة يؤذُونَ أصحابَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فلا يزالون مَحْزُونِينَ من " بين " مَشْجُوجٍ ومضروبٍ ، ويَشْكُونَ ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولُ لَهم : " اصْبرُواْ فَإنِّي لَمْ أُؤْمَرْ بالْقِتَالِ " حَتَّى هَاجَرُواْ ، فأنزلَ اللهُ هذه الآيةَ بالمدينة . قرأ نافعُ وأبو عمرٍو وعاصم : ( أُذِنَ ) بضمِّ الألف وكسرِ الذال ، وقرأ الباقون ( أذِنَ ) بالفتح ؛ أي أذِنَ اللهُ لَهم ، وقوله ( يُقَاتَلُونَ ) ، قرأ نافع وابنُ عامر وحفص : بفتح التاء ؛ أي أذِنَ للمؤمنينَ الذين يُقَاتِلُهُمُ المشركونَ ، وقرأ الباقون بكسرِها ، يعني أذِنَ لَهم في الجهادِ يقاتلون المشركينَ .