Subchapter (Sura: 3, Ayat: 125-125)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { بَلَىۤ إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُمْ مِّن فَوْرِهِمْ هَـٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ ءَالَٰفٍ مِّنَ ٱلْمَلاۤئِكَةِ مُسَوِّمِينَ } ؛ معنى قولهِ : { بَلَىۤ } تصديقٌ لوعدِ اللهِ تعالى ، وقولِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، { تَصْبرُواْ } لعدوِّكم مع نبيِّكم { وَتَتَّقُواْ } مخالفَتَهُ { وَيَأْتُوكُمْ } أهلُ مكَّة مِن وجههم هذا ؛ { يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ ءَالَٰفٍ مِّنَ ٱلْمَلاۤئِكَةِ مُسَوِّمِينَ } أي مُعَلَّمِينَ بالصوفِ الأبيَضِ ، وقيل : بالأحمرِ في نواصِي الخيل وأذنابها ؛ أي بيّن لَهُمْ مِنَ السَّماء مُعَلَّمِيْنَ بهذه العلامةِ . ويجوزُ أن يكون معنى ( مُسَوَّمِينَ ) مُرْسَلِيْنَ من الإسَامَةِ وهيَ الإرسالُ . ومن قرأ ( مُسَوِّمِيْنَ ) بكسر الواو فلأنَّهم سَوَّمُوا خيولَهم . وقد رويَ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنهُ قالَ لأصحابهِ يومَ أحُدٍ : " تَسَوَّمُواْ ؛ فَإنَّ الْمَلاَئِكَةَ قَدْ تَسَوَّمَتْ بالصُّوفِ الأَبْيَضِ فِي قَلاَنِسِهِمْ وَمَغَافِرِهِمْ " وقال قتادةُ : ( كَانَ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ يَوْمَ بَدْرٍ سِيْمَاءُ الْقِتَالِ ، وَكَانُواْ عَلَى خَيْلٍ بُلْقٍ ) . وقال ابنُ عبَّاس : ( كَانَتْ يَوْمَ بَدْرٍ سِيْمَاءُ الْمَلاَئِكَةِ عَمَائِمَ بيْضٍ مَرْخِيَّةٍ عَلَى أكْتَافِهِمْ ) ، قالَ : ( وَلَمْ يَصْبرِ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ أحُدٍ لِلْقِتَالِ إلاَّ قَلِيْلٌ مِنْهُمْ ، وَلَوْ صَبَرُواْ لَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الْمَلاَئِكَةُ وَأَتَاهُمْ مَا وَعَدَهُمُ اللهُ ، وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يَصْبرُواْ ، فَلَمْ تَنْزِلْ عَلَيْهِمُ الْمَلاَئِكَةُ ) . قرأ ابنُ كثير وأبو عمرٍو وعاصمُ : ( مُسَوِّمِيْنَ ) بكسر الواو ، وقرأ الباقونَ بالفتحِ .