Subchapter (Sura: 3, Ayat: 35-35)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { إِذْ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ } ؛ قال أبو عُبيد : ( ( إذْ ) زَائِدَةٌ فِي الْكَلاَمِ وَكَذلِكَ فِي سَائِرِ الآيِ ) . وقال جَمَاعةٌ من النحويِّين : معناهُ : واذْكُرْ إذ قالَت ، وكانَ اسمُ امرأة عِمران ( حِنَّةٌ ) وهي أمُّ مريَم ، وكان لَها إبنانِ احداهما انشاع ؛ وعِمران بنُ مَاثَانَ ؛ بينهُ وبين عِمران أبي مُوسى عليه السلام ألفٌ وثَمانُمائة سنةٍ . قَوْلُهُ تَعَالَى : { رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً } أي أوجبتُ لكَ على نفسي أن أجعلَه عتيقاً لِخدمة بيتِ المقدس ، وكانوا يحرِّرُون أولادَهم أي يعتقونَها عن أسباب الدُّنيا ، يجعلون الولدَ خالصاً للهِ ، لا يستعملونَها في منافعِهم ، ولم يكونوا يحرِّرون إلاّ الذُّكرانَ ، وكان المحرَّرون سكانُ بيتِ الله يتعهَّدونَهُ ويَكْسُونَهُ ، فإذا بلغُوا خُيِّرُوا ؛ فإن أحبُّوا أقامُوا في البيتِ ، وإن أحبُّوا ذهبوا . و { مُحَرَّراً } نُصِبَ على الحالِ . قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَتَقَبَّلْ مِنِّي } أي تقبَّل منِّي نَذْري { إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ } لدُعائي ، { ٱلْعَلِيمُ } بنيَّتِي وإخلاصي .