Subchapter (Sura: 31, Ayat: 18-18)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَلاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ } ؛ قرأ نافعُ وأبو عمرو وحمزةُ والكسائي وخلف ( تُصَاعِرْ ) بالألفِ ، وقرأ الباقونَ ( تُصَعِّرْ ) بغيرِ ألف . قال ابنُ عبَّاس : ( مَعْنَاهُ : لاَ تَتَكَبَّرْ فَتَحْقِرُكَ النَّاسُ ، وَلاَ تُعْرِضْ عَنْهُمْ بوَجْهِكَ إذَا كَلَّمُوكَ ) ، يقالُ : صَعِّرَ خَدُّكَ وَصَاعَرَ ، إذا مَالَ وأعرضَ تكبُّراً . والمعنى : لا تَتَعَظَّمْ على خلقِ الله ، ولا تُعرِضْ عنِ الناسِ تكبُّراً عليهم ، بل يكونُ الفقيرُ والغنيُّ عندَكَ سواءٌ ، ولا تَعْبَسْ في وجهِ أحدٍ مِن الناسِ . قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَلاَ تَمْشِ فِي ٱلأَرْضِ مَرَحاً } ؛ أي ولا تَمْشِ في الأرضِ بالإعجَاب والبَطَرِ وَازْدِرَاءِ الناسِ ، قال الحسنُ : ( أنَّى لابْنِ آدَمَ الْكِبَرُ وَقَدْ خَرَجَ مِنْ مَخْرَجِ الْبَوْلِ مَرَّتَيْنِ ؟ ! ) . وروي : أنَّ الْمُهَلَّبَ بْنَ أبي صُفْرَةَ مَرَّ عَلَى مُطَّرِفِ بْنِ عَبْدِاللهِ وَهُوَ يَتَبَخْتَرُ فِي جُبَّةِ خَزٍّ ، فَقَالَ : ( هَذِهِ مِشْيَةٌ يَبْغَضُهَا اللهُ وَرَسُولُهُ ) فَقَالَ لَهُ الْمُهَلَّبُ : مَا تَعْرِفُنِي ؟ ! قَالَ : ( بَلَى ؛ أعْرِفُكَ ، أوَّلُكَ نُطْفَةٌ مَذِرَةٌ ، وَآخِرُكَ جِيْفَةٌ قَذِرَةٌ ، وَتُحْمَلُ بَيْنَ الْعُذْرَةِ ) فَمَضَى الْمُهَلَّبُ وَتَرَكَ مِشْيَتَهُ تِلْكَ . وروي : أنَّ عَبْدَاللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ خَرَجَ يَوْماً يَتَمَشَّى ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ : ( مَنْ هَذَا ؟ ! ) قَالُواْ : هَذَا وَلَدُكَ عَبْدُاللهِ ، قَالَ : ادْعُوهُ ، فَجَاؤُا بهِ إلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : ( يَا بُنَيَّ ! أتَدْري بكَمِ اشْتَرَيْتُ أُمَّكَ ؟ اشْتَرَيْتُهَا بثَلاَثِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَأبُوكَ لاَ كَثَّرَ اللهُ مِنْ مِثْلِهِ فِي النَّاسِ ، أتَمْشِي هَذِهِ الْمِشْيَةَ ؟ ! ) . قَوْلُهُ تَعَالَى : { إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ } ؛ الاخْتِيَالُ : هو التَّبَخْتُرُ في المشيِ ، والفَخُورُ : هو الْمُتَطَاولُ بذِكْرِ المناقب على السَّامعِ والافتخار عليه ، وذلك مذمومٌ لأن المستحقَّ على نِعَمِ اللهِ شُكراً لا الْفِخْرَ .