Subchapter (Sura: 33, Ayat: 13-13)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَإِذْ قَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْهُمْ يٰأَهْلَ يَثْرِبَ لاَ مُقَامَ لَكُمْ فَٱرْجِعُواْ } ؛ قال مقاتلُ : ( هُمْ بَنُو سَالِمٍ مِنَ الْمُنَافِقِيْنَ ) ، وقال السديُّ : ( عبدُاللهِ بْنُ أُبَيٍّ وَأصْحَابُهُ ) . ( يَا أهْلَ يَثْرِبَ ) أي يا أهلَ المدينةِ ، قال أبو عُبيدة : ( يَثْرِبُ اسْمُ أرْضِ ، وَمَدِيْنَةُ الرَّسُولِ فِي نَاحِيَةٍ مِنْها ) . وقَوْلُهُ تَعَالَى : { لاَ مُقَامَ لَكُمْ } أي لاَ مَوْقِفَ لكم في هذا الموضعِ ، فارجِعُوا إلى المدينةِ . وقرأ عاصمُ ( لاَ مُقَامَ ) بضمِّ الميمِ ؛ أي لا إقامةَ لكم ها هُنا ؛ لكثرةِ العدُوِّ وغلبةِ الحِرَاب ، فارجِعُوا إلى منازلِكم ، أمَرُوهم بالهرب من عسكرِ رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم . قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ ٱلنَّبِيَّ } ؛ معناهُ : ويستأذنُ فريقٌ منهم النبيَّ عليه السلام في الرُّجوعِ إلى منازلِهم بالمدينةِ ؛ وهم : بنُو حَارثَةَ وبَنُو سَلَمَةَ ، وكانوا يعتَلُّون في الاستئذانِ بقولِهم : { يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ } ؛ أي بيُوتُنا خاليةٌ من الرِّجالِ نخافُ عليها ، وَقِيْلَ : معناهُ : إنَّ بيوتَنا ليست بجديدةٍ . وقال مقاتلُ والحسن : ( مَعْنَاهُ : قَالُواْ بُيُوتُنَا ضَائِعَةٌ نَخْشَى عَلَيْهَا السُّرَّاقَ ) . وقال قتادةُ : ( قَالُوا بُيُوتُنَا مِمَّا يَلِي الْعَدُوَّ وَلاَ نَأْمَنُ عَلَى أهْلِنَا ) . فكذبَهم اللهُ تعالى وَأعْلَمَ أنَّ قصدَهم الهربُ ، فقال عَزَّ وَجَلَّ : { وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَاراً } ؛ مِن القتالِ ونُصرةِ المؤمنينَ . وقرأ ابنُ عبَّاس وأبو رجاءٍ : ( إنَّ بُيُوتُنَا عَوِرَةٌ ) بكسرِ الواو ؛ أي قصيرةُ الجدران ، فيها خلَلٌ وفُرجَةٌ . قال الزجَّاجُ : ( يُقَالُ : عَوَرَ الْمَكَانُ يَعْوَرُّ عَوْراً وَعَوْرَةً ، وَبُيُوتٌ عَوْرَةٌ وَعَوِرَةٌ ، وَهِيَ مَصْدَرٌ ) . والْعَوْرَةُ في اللغة : ما ذهَبَ عنه السَّتْرُ والحِفظُ ، تقولُ العربُ : اعْوَرَّ الفارسُ إذا كان فيه موضعُ خللٍ للضَّرب ، وعَوَرَ المكانُ إذا بَدَتْ منه عورةٌ . قال الشاعرُ : @ مَتَى تَلْقَهُمْ ، لاَ تَلْقَ لِلْبَيْتِ عَوْرَةً وَلاَ الضَّيْفَ مَحْرُوماً وَلاَ الْجارَ مُرْمِلا @@ يقال : أرْمَلَ القومُ إذا فرغَ زادُهم .