Subchapter (Sura: 35, Ayat: 9-9)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَٱللَّهُ ٱلَّذِيۤ أَرْسَلَ ٱلرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً } ؛ معناهُ : اللهُ الذي أرسلَ الرياحَ لإثارةِ السَّحاب ، { فَسُقْنَاهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَّيِّتٍ } ، فأجريناه الى بلد ميت ليس فيه نبات ولا شجر ، { فَأَحْيَيْنَا بِهِ ٱلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا } ، فأحيَا " الله " بالمطرِ الأرضَ بإخراجِ الزَّرعِ والأشجار منها بعدَ يُبسِها وذهاب النباتِ منها ، { كَذَلِكَ ٱلنُّشُورُ } ؛ كذلك البعثُ في القيامةِ . وهذا احتجاجٌ على مُنكرِي البعثِ ، فإن موتَهم كموتِ الأرض ، وذهابَ أثَرِهم كذهاب أثرِ الأشجار والزُّروعِ ، والقادرُ على إخراجِ الأشجار والزروعِ من الأرضِ قادرٌ على إخراجِ الموتَى من الأرضِ . ومعنى الآية : { وَٱللَّهُ ٱلَّذِيۤ أَرْسَلَ ٱلرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً } أي تُزعِجهُ من حيث هو { فَسُقْنَاهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَّيِّتٍ } أي مكانٍ ليس فيه نباتٌ { فَأَحْيَيْنَا بِهِ ٱلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا } أي أنبَتنا فيها الزرعَ والكلأَ بعدَ أن لم يكن ، { كَذَلِكَ ٱلنُّشُورُ } أي الإحياءُ والبعث . وعن أبي رُزَينِ العقيليِّ قالَ : " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ يُحييِ اللهُ الْمَوْتَى ؟ " أوَمَا مَرَرْتَ بوَادِي قَوْمِكَ مُمَحَّلاً ثُمَّ مَرَرْتَ بهِ خَضِراً ؟ " قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : " فَكَذلِكَ يُحْيِي اللهُ الْمَوْتَى " وَقَالَ : " كَذلِكَ النُّشُورُ " " .