Subchapter (Sura: 37, Ayat: 106-107)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْبَلاَءُ ٱلْمُبِينُ } ؛ أي لَهُوَ الاختيارُ البيِّنُ فيما يوجبُ النعمةَ والنقمةَ ، وأيُّ اختبارٍ أعظمُ من أن يؤمرَ الشيخُ الكبير بذبحِ الولد العزيزِ بيده . وقولهُ تعالى : { وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ } ، أي بكبشٍ عظيم ؛ أي أقَمنَا الذبحَ مقامَهُ وجعلناهُ بَدَلاً عنه . وعن عطاءِ بن يسار قال : ( لَمَّا بَلَغَ إسْمَاعِيلُ سَبْعَ سِنِينَ رَأى إبْرَاهِيمُ عليه السلام أنَّّهُ يَذْبَحُ ، فَأَخَذ بيَدِهِ وَمَضَى بهِ إلَى حَيْثُ أُمِرَ حَتَّى انْتَهَى إلَى مَنْحَرِ الْبُدْنِ الْيَوْمَ ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ إنَّ اللهَ أمَرَنِي بذبْحِكَ ، قَالَ إسْمَاعِيلُ : فَأَطِعْ رَبَّكَ . فَفَعَلَ إبْرَاهِيمُ ، فَجَعَلَ يَنْحَرُهُ فِي حَلْقِهِ ، نَحَرَ فِي فَأْسٍ لَمْ تُؤَثِّرْ فِيْهِ الشَّفْرَةُ ، فَشَحَدَهَا مَرَّتَيْنِ أوْ ثَلاَثاً بالْحَجَرِ ، وَفِي كُلٍّ لاَ يَسْتَطِيعُ ، فَرَفَعَ رَأسَهُ فَإذا هُوَ بكَبْشٍ قَدْ رَعَى فِي الْجَنَّةِ أرْبَعِينَ خَرِيفاً ) . قال الحسنُ بن الفضل : ( مَا فُدِيَ إلاَّ بتَيْسٍ هَبَطَ عَلَيْهِ مِنْ ثَبير فَذبَحَهُ إبْرَاهِيمُ فِدَاءً عَنِ ابْنِهِ ) . وَقِيْلَ : كان الفداءُ وَعْلاً من الأوْعَالِ الجبليَّة . وأما قولهُ { بِذِبْحٍ عَظِيمٍ } قال سعيدُ بن جبير : ( حَقٌّ عَلَيْهِ أنْ يَكُونَ عَظِيماً ، وَقَدْ رَعَى فِي الْجَنَّةِ أرْبَعِينَ خَرِيفاً ) . وقال مجاهد : ( سُمِّيَ لأَنَّهُ مُتَقَبَّلٌ ) ، وقال الحسنُ ابن الفضل : ( لأَنَّهُ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللهِ تَعَالَى ) ، وقال أبو بكرٍ الورَّاقُ : ( لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَنْ نَسْلٍ وَإنَّمَا كَانَ بالتَّكْوِينِ ) .