Subchapter (Sura: 4, Ayat: 122-122)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ } ؛ أي أنْهَارُ الماءِ واللَّبنِ والخمْرِ والعسلِ ؛ { خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً } ؛ أي مقيمينَ في الجنَّةِ إلى الأبدِ ، وإنَّما ذكرَ الطاعةَ مع الإيْمان وجمعَ بينهُما : فقال : { وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ } يُبَيِّنُ بطلانَ مَنْ يَتَوَهَّمُ أنه لا يَضُرُّ المعصيةُ والإخْلاَلُ بالطاعةِ مع الإيْمانِ ؛ كما لا تنفعُ الطاعةُ مع الكفرِ أو لِيُبَيِّنَ استحقاقَ الثواب على كلِّ واحدٍ من الأمرين . قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَعْدَ ٱللَّهِ حَقّاً } ؛ انتصبَ { وَعْدَ } على المصدر ، تقديرهُ : وَعَدَ لَهمُ اللهُ هذا وَعْداً حَقّاً كائناً ؛ { وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِيلاً } ؛ أي ليسَ أحدٌ أصدقَ مِن اللهِ قَوْلاً ووَعْداً .