Subchapter (Sura: 4, Ayat: 66-66)

قوله عَزَّ وَجَلَّ : { وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ ٱقْتُلُوۤاْ أَنْفُسَكُمْ أَوِ ٱخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُمْ مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ } ؛ ( نزلت في ثابتِ بن قيسٍ لأنه قال : أمَا وَاللهِ إنَّ اللهَ يَعْلَمُ مِنِّي الصِّدْقَ أنَّ مُحَمَّداً صلى الله عليه وسلم لَوْ أمَرَنِي بقَتْلِ نَفْسِي لَقَتَلْتُ نَفْسِي ) ، وكان ثابت من القليلِ الذين استثناهم الله في الآيةِ . ومعنى الآيةِ : لو أنَّا فَرَضْنَا عليهم كما فَرَضْنَا على بني إسرائيلَ أن اقْتُلُوا أنفُسَكُمْ ، أو أمرناهم أن يخرجُوا من ديارهم لَشَقَّ ذلكَ عليهمِ ولم يفعلْهُ إلاَّ قَلِيلٌ مِنْهُمْ . ورُفع الـ ( قَلِيْلٌ ) على البدلِ من الواو ، ومعنى ما فَعَلَهُ إلاَّ قليلٌ منهم ، وقرأ أبَيُّ ابن كعبٍ وابنُ عامر ( إلاّّ قَلِيْلاً مِنْهُمْ ) بالنصب على معنى استثنَى قليلاً منهُم . قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ } ؛ أي لو فَعَلَ المنافقون ما يُؤْمَرُونَ به من الرِّضَى بحكمكَ ، { لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ } ؛ من الْمُحَاكَمَةِ إلى غيرِكَ ، { وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً } ؛ لقلوبهم على الصَّواب ؛ لأن الحقَّ يبقَى والباطلَ يذهبُ .