Subchapter (Sura: 4, Ayat: 73-74)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَلَئِنْ أَصَٰبَكُمْ فَضْلٌ مِنَ الله } ؛ أي وإن أصابَكم أيُّها المؤمنون ظَفَرٌ وغَنِيْمَةٌ ، { لَيَقُولَنَّ } ؛ هذا الْمُبْطِئُ نَادِماً ، { كَأَن لَّمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يٰلَيتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ } ؛ في الغَزْو فأُصيبَ حظّاً وافراً وغنائمَ كثيرةً . قَوْلُهُ تَعَالَى : { كَأَن لَّمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ } ؛ قال بعضُهم : هو معرضٌ بين اليمينِ وما قبلَهُ ؛ تقديرهُ : وَلَئِنْ أصَابَكُمْ فضلٌ من اللهِ ليقولَنَّ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُم ، { فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً } ؛ كأنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ ؛ أي يتمنَّى أن ينالَ مِن غيرِ أن يريدَ الجهادَ والقتال ، وقيلَ : هو متصلٌ بقولهِ { قَدْ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَّعَهُمْ شَهِيداً } كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ ؛ أي صِلَةٌ في الدِّين ومعرفةٌ في الصُّحبةِ ، كأنهُ لم يُعَاقِدْكُمْ قَبْلَ أن يجاهدَ معكم . ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى كُلَّ مَنْ عَقَدَ الإيمانَ بالقتالِ ؛ فقال عَزَّ وجَلَّ : { فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشْرُونَ ٱلْحَيَاةَ ٱلدُّنْيَا بِٱلآخِرَةِ } ؛ أي لِيُقَاتِلْ في طاعةِ الله ورضَائِهِ الذين يَبْيعونَ الحياةَ الدُّنيا بالآخرةِ وهم المؤمنونَ . وَقِيْلَ : معناهُ : إنَّ الخطاب لِلْمُبْطِئِيْنَ ؛ ومعنى { يَشْرُونَ } : يَخْتَارُونَ الحياةَ الدُّنيا على الآخرةِ . وهذا اللفظُ من الأضدادِ ، يقالُ : شَرَيْتُ بمَعْنَى بعْتُ ، وَشَرَيْتُ بمَعْنَى اشْتَرَيْتُ ، فيكون معنى الآيةِ على هذا : آمِنُوا ثُمَّ قاتِلوا ، لإنة لا يجوزُ أن يكونَ الكافرُ مأموراً بشيءٍ يتقدَّم على الإيْمانِ . ثم ذَكَرَ اللهُ تعالى فضلَ الْمُجَاهِدِيْنَ ؛ فَقَالَ : { وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ } ؛ أي في الجهادِ الذي هو طاعةُ اللهِ تعالى ؛ { فَيُقْتَلْ } ؛ هو ؛ { أَو يَغْلِبْ } ؛ العدوَّ ؛ { فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً } ؛ فسوفَ نُعْطِيْهِ في كِلاَ الوجهينِ ثواباً وافراً في الجنَّة ، وسَمَّى اللهُ تعالى الثوابَ عظيماً ؛ لأنه نالَ ثمناً مِن العزيزِ بأغلَى الأثْمانِ ، وقد يكون ثَمَنُ الشيءِ مثلَهُ ، ويكون وَسَطاً من الأثْمانِ .