Subchapter (Sura: 41, Ayat: 42-42)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { لاَّ يَأْتِيهِ ٱلْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ } ؛ أي لا يأتيهِ التكذيبُ من الكتب التي قبلَهُ ولا يجيءُ بعده كتابٌ فيبطلهُ ، وقال الزجَّّاج : ( مَعْنَاهُ : أنَّهُ مَحْفُوظٌ مِنْ أنْ يُنْقَصَ مِنْهُ فَيَأْتِيْهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، أوْ يُزَادَ فِيْهِ فَيَأْتِيْهِ الْبَاطِلُ مِنْ خَلْفِهِ ) ، فمعنى الباطلِ على هذا الزيادةُ والنقصانُ . وفي عَينِ المعانِي : ( الْبَاطِلُ إبْليْسُ ) . وقَوْلُهُ تَعَالَى : { تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ } ؛ أي مُنَزَّلٌ من عالِمٍ بوجوه الحكمةِ ، مستحقٍّ للحمدِ على خَلْقِهِ بإنعامهِ عليهم .