Subchapter (Sura: 5, Ayat: 47-47)

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَ : { وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ ٱلإِنْجِيلِ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فِيهِ } ؛ أي ولِيَقْضِ أهلُ الإنجيلِ ، وهذا جزمٌ بالأمرِ ؛ أي قُلنا لَهم : احكُموا بما أنزلَ الله في الإنجيل . قال الكلبيُّ : ( بَيَّنَ اللهُ حُكْمَ الرَّجْمِ عَلَى الزَّانِي الْمُحْصِنِ ، وحُكْمَ الْقِصَاصِ فِي النَّفْسِ وَالأَطْرَافِ ، وحُكْمَ الْقَطْعِ عَلَى السَّارقِ فِي التَّوْرَاةِ وَالإنْجِيلِ وفِيمَا أنْزَلَ عَلَى نَبيِّنَا صلى الله عليه وسلم ، وَجَمِيعُ هَذِهِ الْكُتُب يُصَدِّقُ بَعْضُهَا بَعْضاً ) . قرأ الأعمش وحمزةُ : ( وَلِيَحْكُمَ ) بكسر اللام وفتحِ الميمِ ؛ أي آتيناهُ الإنجيلَ لكي يحكُمَ ، وقرأ الباقون بجزمِ اللام والميم . قال مقاتلُ : ( أمَرَ اللهُ الرَّبَّانِيِّينَ أنْ يَحْكُمُوا بمَا فِي التَّوْرَاةِ ، وَأمَرَ الْقِسِّيسِينَ وَالرُهْبَانَ أنْ يَحْكُمُوا بمَا فِي الإنْجِيلِ ، فَكَفَرُواْ وَكَذبُوا مُحَمَّداً صلى الله عليه وسلم ؛ وَقَالُواْ : الْعُزَيْرُ ابْنُ اللهِ ، وَقَالُواْ : الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ ) . قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْفَاسِقُونَ } ؛ أي مَن لم يحكُمْ بما أنزلَ اللهُ في كُتبهِ على رُسله ، فأُولئِكَ همُ الخارجون عن أمرِ الله .