Subchapter (Sura: 50, Ayat: 1-1)

{ قۤ } ؛ قال ابنُ عبَّاس : ( هُوَ اسْمٌ مِنْ أسْمَاءِ اللهِ أقْسَمَ بهِ ) ، وقال القرطبيُّ : ( هُوَ افْتِتَاحُ اسْمِهِ : قَدِيرٌ ؛ وَقَادِرٌ ؛ وَقَاهِرٌ ؛ وَقَابِضٌ ) ، وقال عكرمةُ والضحَّاك وجماعةٌ المفسِّرين : ( هُوَ اسْمُ جَبَلٍ مُحِيطٍ بالدُّنْيَا مِنْ زُبُرْجُدٍ أخْضَرٍ اخْضَرَّتِ السَّمَاءُ مِنْهُ ، وَهُوَ وَرَاءَ الْحِجَاب الَّذِي فِيهِ تَغِيبُ الشَّمْسُ مِنْ وَرَائِهِ بمَسِيرَةِ سَنَةٍ ، وَلَيْسَ فِي الأَرْضِ بَلَدٌ إلاَّ وَتَحْتَهَا عِرْقٌ مِنْ عُرُوقِ ذلِكَ الْجَبَلِ ، فَإذا أرَادَ اللهُ أنْ يُزَلْزِلَ تِلْكَ الأَرْضَ حَرَّكَ عِرْقَهُ ذلِكَ فَزَلْزَلَ ، وَإذا أرَادَ اللهُ بأَهْلِ مَدِينَةٍ هَلاَكاً أمَرَهُ فَحَرَّكَ عِرْقَهُ فَخُسِفَ بهِمْ ) . قال وهبُ : ( إنَّ ذا الْقَرْنَيْنِ أتَى عَلَى جَبَلِ قَاف ، فَسَأَلَهُ : هَلْ وَرَاءَكَ شَيْءٌ ؟ قَالَ : وَرَائِي أرْضٌ مَسِيرَةَ خَمْسَمِائَةِ عَامٍ فِي عَرْضِ خَمْسَمِائَةٍ مِنْ جِبَالِ الثَّلْجِ يَخْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضاً ، وَمِنْ وَرَائِكَ أيْضاً أرْضٌ مِثْلُهَا مِنْ الْبَرَدِ ، لَوْلاَ ذلِكَ الثَّلْجُ وَالْبَرَدُ لاحْتَرَقْتَ مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ ) . وقال بعضُهم : معنى قوله تعالى { قۤ } قُضِيَ الأمرُ ما هو كائنٌ ، وقال أبو بكرٍ الورَّاق : ( مَعْنَاهُ : قِفْ عِنْدَ أمْرِنَا وَنَهْينَا وَلاَ تُعَدِّيهِمَا ) . وَقِيْلَ : معناهُ : قُلْ يَا مُحَمَّدُ . قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَٱلْقُرْآنِ ٱلْمَجِيدِ } ؛ أي الشَّريفِ الكريمِ على اللهِ . واختلفَ العلماءُ في جواب القسَمِ ، فقال أهلُ الكوفةِ جوابهُ : { بَلْ عَجِبُوۤاْ } ، وقال الأخفشُ : ( جَوَابُهُ مَحْذُوفٌ ؛ تَقْدِيرُهُ : وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ لَتُبْعَثُ ) . وَقِيْلَ : جوابهُ { مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ } [ ق : 18 ] . وَقِيْلَ : جوابهُ { قَدْ عَلِمْنَا } [ ق : 4 ] كما قالَ اللهُ { وَٱلشَّمْسِ وَضُحَاهَا } [ الشمس : 1 ] إلى أنْ قالَ { قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا } [ الشمس : 9 ] فذلكَ جوابُ القسَمِ ، إلاَّ أن اللامَ حُذفت منه ، ويجوزُ أن تُجعل ( بَلْ ) في جواب القسَمِ موضعَ ( لَقَدْ ) . وجواباتُ القسَمِ سِتَّةٌ : 1 . ( إنَّ ) شديدةٌ كقوله { وَٱلْفَجْرِ * وَلَيالٍ عَشْرٍ } [ الفجر : 1 - 2 ] إلى أنْ قالَ : { إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلْمِرْصَادِ } [ الفجر : 14 ] . 2 . و ( مَا ) في النَّفي كقولهِ { وَٱلضُّحَىٰ * وَٱللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ } [ الضحى : 1 - 3 ] . 3 . و ( لا ) أي النافية ، واللامُ مفتوحةٌ كقوله { فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ } [ الحجر : 92 ] . 4 . و ( إنْ ) الخفيفةُ كقوله { تَٱللَّهِ إِن كُنَّا } [ الشعراء : 97 ] . 5 . و ( لاَ ) كقوله { وَأَقْسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ ٱللَّهُ مَن يَمُوتُ } [ النحل : 38 ] . 6 . و ( قَدْ ) كقوله { وَٱلشَّمْسِ وَضُحَاهَا } [ الشمس : 1 ] إلى أنْ قالَ { قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا } [ الشمس : 9 ] . 7 . و ( بَلْ ) كقولهِ { قۤ وَٱلْقُرْآنِ ٱلْمَجِيدِ * بَلْ عَجِبُوۤاْ } .