Subchapter (Sura: 50, Ayat: 30-30)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمْتَلأَتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ } قرأ نافعُ ( يَقُولُ ) بالياءِ على معنى : يقولُ اللهُ . والمعنى : أنذِرْهُمْ يومَ يقولُ لجهنَّم : هَلِ امْتَلأْتِ كما وعَدتُّكِ ، فتقولُ : { هَلْ مِن مَّزِيدٍ } أي لَمْ يبقَ موضعٌ لم يمتلئ فلا مزيدَ ، على هذا قال المفسِّرون : أرَاها اللهُ تصديقَ قوله { لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ } [ الأعراف : 18 ] فلمَّا امتَلأَتْ قالَ لَها : هلِ امتلأْتِ ؟ فتقولُ : هل مِن مزيدٍ على هذا الامتلاءِ ؟ وهذا استفهامُ إنكار ؛ أي قدِ امتلأتُ ولم يبقَ فِيَّ موضعٌ خالٍ . هذا قولُ عطاء ومجاهد . وقال ابنُ عبَّاس في رواية أبي صالِح : ( أنَّها تَسْتَزِيدُ إلَى مَا فِيهَا ) ووجهُ هذا القولِ أنَّ هذا السؤالَ في قوله { هَلِ ٱمْتَلأَتِ } كان قبلَ دُخولِ جميعِ أهلها فيها . ويجوزُ أن يكون المعنى : أنَّها طَلبت أن تُزَادَ في سِعَتها لتَضَايُقِها بأهلِها .