Subchapter (Sura: 52, Ayat: 21-21)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَٱتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ } ؛ يعني أولادَهم الصِّغار والكبار ؛ لأن الكبارَ يتبَعُون الآباءَ بإيمانِهم منهم ، والصغارَ يتبَعون الآباءَ بإيمانٍ من الآباءِ ، والولدُ يُحْكَمُ له بالإسلامِ تَبعاً للوالدِ ، { أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ } ؛ يُرفَعون إليهم لتَقَرَّ بهم أعيُنهم وإنْ كانوا دُونَهم في العملِ تكرُمَةً لآبائهم . وعن عليٍّ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : " إنَّ الْمُؤمِنِينَ وَأوْلاَدُهُمْ فِي الْجَنَّةِ ، وَالْمُشْرِكِينَ وَأوْلاَدُهُمْ فِي النَّار " ورُوي : " أنَّ خَدِيجَةَ بنْتَ خُوَيْلِدٍ سَأَلَتِ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ وَلَدَيْنِ مَاتَا لَهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم : " هُمَا فِي النَّار " " . قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَمَآ أَلَتْنَاهُمْ مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ } ؛ أي لَمْ نُنْقِِصْ الآباءَ من الثواب حين ألَْحَقْنَا بهم ذُرِّيَّتهم . قرأ أبو عمرٍو ( وَأتْبَعْنَاهُمْ ) بالألفِ والنُّون ( ذُرِّيَّاتِهِمْ ) بالألف وكسرِ اليَائَين لقولهِ { أَلْحَقْنَا } و ( مَا ألَتْنَا ) لئلا يكون الكلامُ على نسقٍ واحد . وقرأ الباقون ( وَاتَّبَعَتْهُمْ ) بالتاء من غيرِ ألف . واختلَفُوا في قوله ( ذُرِّيَّاتِهِمْ ) بالتاءِ فقرأ نافعُ الأولَ ( ذُرِّيَّتُهُمْ ) بالتاءِ وضمَّها بغيرِ ألفٍ ، وقرأ الثانِي ( ذُرِّيَّاتِهِمْ ) بالألف وكسرِ التاء . وقرأ ابنُ عامر ( ذُرِّيَّاتِهِمْ ) بالألف فيهما وكسرِ التاء ، وقرأ الباقون بغير ألفٍ فيهما وفتحِ الثانية . قَوْلُهُ تَعَالَى : { كُلُّ ٱمْرِىءٍ بِمَا كَسَبَ رَهَينٌ } ؛ أي كلُّ امرئٍ كافرٍ بما عَمِلَ من الشِّرك مُرتَهَنٌ في النار ، والمؤمنُ لا يكون مُرتَهناً لقولهِ : { كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلاَّ أَصْحَابَ ٱلْيَمِينِ } [ المدثر : 38 - 39 ] واستثنى المؤمنين .