Subchapter (Sura: 53, Ayat: 19-20)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { أَفَرَأَيْتُمُ ٱللاَّتَ وَٱلْعُزَّىٰ * وَمَنَاةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلأُخْرَىٰ } قرأ مجاهدُ وأبو صالح ( اللاَّتَّ ) بتشديد التاء ، وقالوا : كان رجُلاً يَلُتُّ السَّوِيقَ للحاجِّ ، فلما ماتَ عكَفُوا على قبرهِ يعبدونَهُ . وروَى السديُّ عن أبي صالح : ( أنَّهُ كَانَ رَجُلاً بالطَّائِفِ يَقُومُ عَلَى آلِهَتِهِمْ وَيَلِتُّ لَهُمُ السَّوِيقَ بالزَّيْتِ ، فَلَمَّا مَاتَ عَبَدُوهُ ) . وقال الكلبيُّ : ( هُوَ رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ يُقَالُ لَهُ صِرْمَةُ بْنُ عُمَرَ ، كَانَ يَسْلِي السَّمْنَ فَيَضَعُهُ عَلَى صَخْرَةٍ ، فَتَأْتِي الْعَرَبُ فَتَلُتُّ بهِ أسْوِقَتَهُمْ ) . " وأما العُزَّى فقال مجاهدُ : ( شَجَرَةٌ لِغَطَفَانَ يَعْبُدُونَهَا ) وَهِيَ الَّتِي بَعَثَ إلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَقَطَعَهَا ، وَجَعَلَ خَالِدُ يَضْرِبُهَا بالْفَأْسِ وَيَقُولُ : يَا عُزَّى كُفْرَانَكِ لاَ سُبْحَانَكِ ، إنِّي رَأيْتُ اللهَ قَدْ أهَانَكِ . فَخَرَجَتْ مِنْ تَحْتِهَا شَيْطَانَةٌ عَرْيَانَةٌ نَاشِرَةٌ شَعْرَهَا ، دَاعِيَةٌ بوَيْلِهَا ، وَاضِعَةٌ يَدَهَا عَلَى رَأسِهَا ، فَقَتَلَهَا خَالِدٌ ثُمَّ رَجَعَ إلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأخْبَرَهُ بذلِكَ ، فَقَالَ : " تِلْكَ الْعُزَّى ، وَلَنْ تُعْبَدَ أبَداً " " . وأما مَنَاة فهو صنمٌ لخزاعة ، وقال الضحَّاك : ( مَعْنَاهُ : صَنَمٌ لِهُذيْلَ ) ، وقال : ( إنَّ مَنَاةَ صَنَمٌ كَانَتْ لِهُذيْلَ وَخُزَاعَةَ يَعْبُدُونَهَا مِنْ دُونِ الله ) . وقال بعضُهم : اللاَّتُ والعُزَّى ، ومناةُ أصنامٌ من حجارةٍ كانت في جوفِ الكعبةِ . والمعنى : أخبرُونا عن الآلهةِ التي تَعبُدونَها من دونِ الله ، هل لها قدرةٌ تُوصَفُ بها كما يوصَفُ اللهُ بالقدرةِ والعَظَمةِ ، وهي أسماءُ أصنامٍ يَعبدونَها ، وانتقَوا لها اسماً من أسماءِ الله تعالى ، فقالوا : مِن الله اللاَّت ، ومن العزيزِ العزَّى ، ومن المنَّانِ مناةُ بالهاءِ . وقال الزجَّاجُ : ( الْوَقْفُ عَلَيْهَا بالتَّاءِ لاتِّبَاعِ الْمُصْحَفِ ) ، وكان ابنُ كثيرٍ يقولُ : ( وَمَنَأَةَ ) بالمدِّ والهمزةِ ، والصحيحُ : قراءةُ العامَّة بالقصرِ ، و ( الثَّالِثَةَ ) نعتٌ لِمَنَاة ، يعني الثالثةَ للصَّنمين في الذِّكرِ ، والأُخرى نعتٌ لها أيضاً .