Subchapter (Sura: 70, Ayat: 24-25)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَٱلَّذِينَ فِيۤ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ } ؛ يعني الزكاةَ المفروضةَ ؛ لأن ما لا يكون مَفرُوضاً لا يكون مَعْلُوماً ، وقولهُ تعالى : { لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ } ؛ السائلُ : الطَّوَّافُ الذي يسالُ الناسَ ، والْمَحْرُومُ : الذي يُحرَمُ وجوهَ الاكتساب ، لا يَسأَلُ ولا يُعطَى . وعن ابنِ عبَّاس قال : ( هُوَ الَّذِي لاَ تَسْتَقِيمُ لَهُ تِجَارَةٌ ) . وَقِيْلَ : هو الذي يُسهَمُ له في الغنيمةِ . " وسُئل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المحرومِ فقالَ : " هُوَ الَّذِي تُحُمِّلَ نَخْلُ النَّاسِ ، ولا يُحْمَلُ نَخْلُهُ ، وَيَزْكُو زَرْعُ النَّاسِ ، وَلاَ يَزْكُو زَرْعَهُ ، وَتَلْبَنُ شَاءُ النَّاسِ وَلاَ تَلْبَنُ شَاهُهُ " ووجهُ استثناءِ المصلِّين والمنفقِين : أنَّ المصلِّين لا يفعَلُون ما يفعلهُ الْهَلُوعُ ؛ لأنَّهم يؤدُّون حقَّ اللهِ ؛ فإنَّ مُداومتَهم على طاعةِ الله تَمنَعُهم عن أفعالِ الكفَّار .