Subchapter (Sura: 85, Ayat: 10-11)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُواْ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَاتِ } ؛ أي إنَّ الذين أحرَقُوا وعذبوا المؤمنين ، { ثُمَّ لَمْ يَتُوبُواْ } ؛ من ذلكَ ، { فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ } ؛ في الآخرةِ ، { وَلَهُمْ عَذَابُ ٱلْحَرِيقِ } ؛ الذي أصابَهم في الدُّنيا ، يقال : فَتَنْتُ الشيءَ إذا أحرقتُهُ ، ومنه قَوْلُهُ تَعَالَى : { يَوْمَ هُمْ عَلَى ٱلنَّارِ يُفْتَنُونَ } [ الذاريات : 13 ] . وَقِيْلَ : أرادَ بالفتنةِ الامتحانَ ، وهو قولُهم للمؤمنين : إنْ رجَعتُم عن الإيمانِ وإلاَّ قذفناكم في النار ، وهذا هو الإكراهُ ، وهو من أعظمِ الفتن في باب الدِّين . وفي الآية تنبيهٌ على أنَّ هؤلاءِ الكفَّارَ لو تابُوا بعدَ الكفرِ والقتلِ لقُبلَتْ توبتُهم ، وفيه دليلٌ أيضاً على أنَّ الأَولى بالْمُكْرَهِ على الكفرِ أنْ يصبرَ على ما خُوِّفَ به ، وإنْ أظهرَ كلمةَ الكُفرِ كالرُّخصة له في ذلك ، ولو صبرَ حتى قَُتل كان أعظمَ لأجرهِ ، لأنه تعالى أثْنَى على الذين قُتلوا في الأخدودِ ، وبيَّن أن لهم جناتٍ تجري من تحتها الأنْهارُ ، قال الله تعالى : { إِنَّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ ذَلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْكَبِيرُ } .