Subchapter (Sura: 9, Ayat: 49-49)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَمِنْهُمْ مَّن يَقُولُ ٱئْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي } ؛ " نزلَ في جَدِّ بن قيس من المنافقين ، دعاهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى الخروجِ إلى العدوِّ وحرَّضَهُ على الجهادِ ، فقالَ لِجَدِّ بن قيسٍ : " هَلْ لَكَ فِي جِلاَدِ بَنِي الأَصْفَرِ ، فَتَتَّخِذَ منهم سَرَارِي وَوُصَفَاءَ " يعني الرُّوم . وكان الأصفرُ رجُلاً من الحبشةِ مَلَكَ الرُّوم ، وغلبَ على ناحيةٍ منها ، فتزوجتِ الحبشةُ من الرُّوم ، فولَدَت لهم بنات أخَذْنَ من بياضِ الرُّوم وسوادِ الحبشة ، فكُنَّ صُفْراً لُعْساً لم يُرَ مثلُهنَّ ، فقال له جدُّ بن قيسٍ : ائْذَنْ لِي يا رسولَ اللهِ أنْ أُقِيمَ ، ولا تَفْتِنِّي ببناتِ الأصفر ، فقد عرفَ قَومِي عُجْبي بالنِّساء ، وإنِّي أرَى المرأةَ تُعْجِبُني فما أملكُ نفسي حتى أضعَ يدِي على الْمُحَرَّمِ ، فلما سمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم قولَهُ أعرضَ عنه وقالَ : " أذِنْتُ لَكَ " " . وقولهُ تعالى : { وَلاَ تَفْتِنِّي } أي ائْذَنْ لي في التخلُّف ولا تَفتِنِّي ببناتِ الأصفر ، قال قتادةُ : ( مَعْنَاهُ وَلاَ تُؤَثِّمْنِي ) ، وقولهُ تعالى : { أَلا فِي ٱلْفِتْنَةِ سَقَطُواْ } أي ألاَ في الإثْمِ والشِّركِ وقَعُوا بنفاقِهم ومخالفتهم أمرَكَ في تركِ الجهاد ، { وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِٱلْكَافِرِينَ } ؛ أي إنَّهم يدخلون جهنَّم لا محالةَ ؛ لأن الشيءَ إذا كان مُحِيطاً بالإنسانِ فإنه لا يفوتهُ . روي " أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال : " مَنْ سَيِّدُكُمْ يَا بَنِي سَلَمَةَ ؟ " قَالُوا : جَدُّ بْنُ قَيْسٍ ، غَيْرَ أنَّهُ بَخِيلٌ . قَالَ : صلى الله عليه وسلم : " وَأيُّ دَاءٍ أدْوَى مِنَ الْبُخْلِ ؟ ! بَلْ سَيِّدُكُمْ الْفَتَى أبْيَضُ الْجَعْدِ بشْرُ ابْنُ الْبَرَاءِ بْنُ مَعْرُورٍ " فَقَالَ فِيْهِ حسَّانُ الشِّعرَ :