Subchapter (Sura: 2, Ayat: 216-216)

قوله : { كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ } . أكثر العلماء على أن الجهاد فرض يحمله الإمام ومن معه عن الناس ، وليس على كل رجل ذلك فرض . ومعنى { كُتِبَ عَلَيْكُمُ } فرض عليكم ، وهو كالصلاة على الموتى ودفنهم ، دليله قوله : { فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلْمُجَٰهِدِينَ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى ٱلْقَٰعِدِينَ دَرَجَةً وَكُـلاًّ وَعَدَ / ٱللَّهُ ٱلْحُسْنَىٰ } [ النساء : 95 ] . فأخبر أن الكل له الحسنى وهي الجنة ، وأن المجاهدين أفضل له . وقال ابن جبير : " هو فرض على جميع المسلمين " . وقد قيل : هي ناسخة واجبة لما أمروا به من العفو والصفح بمكة . وقيل : هي منسوخة بقوله : { وَمَا كَانَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً } [ التوبة : 122 ] . وقيل : هي على الندب لا على الوجوب . وقد قال عطاء : " هي فرض على الصحابة خاصة " . وهو قول مطعون فيه . قوله : { وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ } . الكره بضم الكاف ما كان من نفسك ، وبالفتح ما أُكْرِهْتَ عليه فيه . وقال معاذ بن مسلم : " الكُره المشقة ، والكَره الإجبار " . وقيل : هما لغتان : كالضُّعف والضَّعف . وقيل : الكره بالضم الاسم ، وبالفتح المصدر . قوله : { وَعَسَىٰ أَن / تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ } . معناه : إن كرهتم القتال فهو خير لكم ، لأن فيه الظفر والغنيمة والشهادة . { وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ } . أي إنكم إن تحبوا القعود عن الجهاد فهو شر لكم لأنكم تحرمون الظفر والغنيمة و [ الأجر . أو ] الشهادة . { وَٱللَّهُ يَعْلَمُ } : أي يعلم ما هو خير لكم ممّا هو شر لكم ، فلا تكرهوا ما كتب عليكم من جهاد عدوكم فإنكم لا تعلمون .