Subchapter (Sura: 3, Ayat: 195-195)

قوله : { فَٱسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ } الآية . المعنى : فأجابهم ربهم { أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُمْ } عمل خيراً ، روي عن أم سلمة أنها قالت : يا رسول الله ، لا أسمع الله يذكر النساء في الهجرة بشيء ؟ فأنزل الله عز وجل { أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُمْ مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ } أي ذكراً كان أو أنثى . قال الكوفيون : دخلت { مِّن } في قوله { مِّن ذَكَرٍ } على التفسير لقوله { مِّنْكُمْ } أي : منكم من الذكور والإناث ، قال : وليست من هاهنا يجوز حذفها لأنها دخلت لمعنى لا يصلح الكلام إلا بها وإنما يجوز حذفها إذا كانت تأكيداً للجحد . وقال بعض البصريين : دخلت { مِّن } هاهنا كما دخلت في قولك : قد كان من حديث فلان كذا ، قال : وحرف النفي قد تقدم في قوله { أَنِّي لاَ أُضِيعُ } قد دخلت للتأكيد ، والأحسن أن تكون من للتفسير كما تقدم . ومعنى : { بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ } أن بعضكم في النصر والمذلة والجزاء من بعض أي حكم الجميع الذكر والأنثى سواء { لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ } أي لأمحونها عنهم ولأسترنها عليه { ثَوَاباً } مصدر لأنه كما قال { وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِي } كان بمعنى لأثيبنهم ثواباً .