Back to subchapter overview

Subchapter (Sura: 10, Ayat: 59-61)

Tafsir: Tafsīr al-Ǧīlānī

The Arabic texts on this page originate from AlTafsir.com

{ قُلْ أَرَأَيْتُمْ } أي : أخبروني كيف كفرتم في { مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ } لمعاشكم وتقوية مزاجكم { مِّن رِّزْقٍ } مسوق إليكم محصل بأسباب سماوي مباح لكم { فَجَعَلْتُمْ } من تلقاء أنفسكم { مِّنْهُ حَرَاماً وَحَلاَلاً } أي : حرمتم بعضه وحللتم بعضاً آخر بلا ورود شرع { قُلْ } لهم يا أكمل الرسل إلزاماً وتقريعاً : { ءَآللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ } بهذه التفرقة والقسمة { أَمْ عَلَى ٱللَّهِ تَفْتَرُونَ } [ يونس : 59 ] بنسبتها إليه . { وَمَا ظَنُّ } أي : أي شيء ظن أولئك المفترون { ٱلَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ } بأنهم لم يجاوزوا ولم يؤاخذوا { يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ } على افترائهم على الله ما لم يصدر عنه ، بل إنهم مؤاخذون على جرأتهم على الله وافترائهم به ، سيما بعد ورود الزواجر والروادع من الآيات الدالة على امتناعهم عنها فلم يمتنعوا { إِنَّ ٱللَّهَ } المصلح لأحوال عباده { لَذُو فَضْلٍ } عظيم { عَلَى ٱلنَّاسِ } بإنزال الكتب وإرسال الرسل المنبهين على ما هو الأصلح لهم وأليق بحالهم { وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ } بجهلهم وخبث باطنهم { لاَ يَشْكُرُونَ } [ يونس : 60 ] نعمه بل ينكرون ويكفرون بها عناداً ومكابرة . { وَ } كيف ينكرون رسالتك ووحيك من الله وتأييدك من عنده سبحانه ؛ إذ { مَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ } وأمر من ادعاء الرسالة من الله والتشريع من جانبه بلا إذن منه { وَمَا تَتْلُواْ مِنْهُ مِن قُرْآنٍ } مدعياً نزوله من عنده بلا وحيه وإنزاله { وَلاَ تَعْمَلُونَ } أنتم أضاً { مِنْ عَمَلٍ } صالح أو طالح ، خير أو شر { إِلاَّ كُنَّا } بذاتنا وأوصافنا وأسمائنا { عَلَيْكُمْ شُهُوداً } حضراء رقباء ، مطلعين على جميع ما جئتم به وقت { إِذْ تُفِيضُونَ } أي : تخوضون وتقصدون الشروع { فِيهِ } أول الذب عنه { وَ } كيف لا نطلع عليها ولا يحيط علمنا بها وشهودنا إياها ؛ إذ { مَا يَعْزُبُ } أي : لا يغيب ويبعد { عَن رَّبِّكَ } ومربيكم أيها المظهر الجامع لجميع المراتب الكونية والكيانية والمتخلق بجميع الأخلاق الإلهية { مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ } كائنةٍ { فِي } أقطار { ٱلأَرْضِ وَلاَ } كائنة { فِي ٱلسَّمَآءِ } وفضائها { وَ } كيف يعزب ويغيب عن حيطة علمه شيء ؛ إذ { لاَ أَصْغَرَ مِن ذٰلِكَ } المقدار { وَلاۤ أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ } [ يونس : 61 ] ظاهر الإبانة والظهور بالنسبة إلى أرباب الولاء ، الباذلين أرواحهم في طريق الفناء ، المستغرقين في بحر الوحدة ، الفانين عن هوياتهم بالمرة .