Subchapter (Sura: 24, Ayat: 22-25)

ثم قال تعالى في حقه مع الصديق الأكبر : { وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُواْ ٱلْفَضْلِ مِنكُمْ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤْتُوۤاْ أُوْلِي ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْمَسَاكِينَ وَٱلْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُوۤاْ أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَكُمْ } [ النور : 22 ] يعني : أن لم تعفوا عن مقالته ولم تصفحوا عن صنيعه لا يغفر الله لكم { وَٱللَّهُ غَفُورٌ } لذنب مسطح { رَّحِيمٌ } [ النور : 22 ] على أهل بدر . ثم { إِنَّ ٱلَّذِينَ } لم يكنوا من أهل بدر ومن أصحاب الإفك { يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَاتِ ٱلْغَافِلاَتِ ٱلْمُؤْمِناتِ } يعني : عائشة رضي الله عنها { لُعِنُواْ } أي : طردوا عن الحضرة { فِي ٱلدُّنْيَا وَٱلآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } بنار القطيعة إلى الأبد { يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ } على ما قالوا { أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } [ النور : 24 ] تشهد عليهم أعضاؤهم بما عملوا في حديث الإفك ، وفيه إشارة أخرى وهي أنها تشهد على المذنبين بذنوبهم وتشهد للمطيعين بطاعتهم . فاللسان : يشهد على الإقرار وقراءة القرآن . واليد : تشهد بأخذ المصحف . والرجل : تشهد بالمشي إلى المسجد . والعين : تشهد بالبكاء . والأذن : تشهد باستماع كلام الله تعالى ، ويقال : شهادة الأعضاء في القيامة مؤجلة وشهادتها في الجنة اليوم معجلة من صفرة الوجه إذا بدا المحبوب وشحوب اللون ونحافة الجسم وانسكاب الدموع وخفقان القلب وغير ذلك . { يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ ٱللَّهُ دِينَهُمُ ٱلْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ ٱلْمُبِينُ } [ النور : 25 ] يجازيهم على قدر استحقاقهم للعابدين بالجنان والمثوبة على توفية أعمالهم وللعارفين بالوصلة والقربة على تصفية أحوالهم ، وهؤلاء لهم علوا الدرجات وهؤلاء لهم الأنس بعزيز المشاهدات ودوام المناجاة وتصير المعارف ضرورية ، فيجدون المعافاة من النظر وتذكره ويستريح القلب من وصفي تردده وتعززه باستغنائه عن تبصره ، ويقال : لا يشهدون غداً إلا الحق فهم قائمون للحق بالحق يبين لهم أسرار التوحيد وحقائقه ويكون القائم عنهم وإلا خذلهم عنهم من غير الذين يردهم إليهم .