Subchapter (Sura: 19, Ayat: 75-75)

لما ذكر دليلهم الباطل ، الدال على شدة عنادهم ، وقوة ضلالهم ، أخبر هنا ، أن من كان في الضلالة ، بأن رضيها لنفسه وسعى فيها ، فإن الله يمده منها ، ويزيده فيها حباً ، عقوبة له على اختيارها على الهدى ، قال تعالى : { فَلَمَّا زَاغُوۤاْ أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمْ } [ الصف : 5 ] { وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَٰرَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ } [ الأنعام : 110 ] . { حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْاْ } أي : القائلون : { أَيُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَاماً وَأَحْسَنُ نَدِيّاً } [ مريم : 73 ] { مَا يُوعَدُونَ إِمَّا ٱلعَذَابَ } بقتل أو غيره { وَإِمَّا ٱلسَّاعَةَ } التي هي باب الجزاء على الأعمال { فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضْعَفُ جُنداً } أي : فحينئذ يتبين لهم بطلان دعواهم ، وأنها دعوى مضمحلة ، ويتيقنون أنهم أهل الشر ، { وَأَضْعَفُ جُنداً } ولكن لا يفيدهم هذا العلم شيئاً ، لأنه لا يمكنهم الرجوع إلى الدنيا ، فيعملون غير عملهم الأول .