Subchapter (Sura: 11, Ayat: 23-23)

يقول تعالـى ذكره : إن الذين صَدَقوا الله ورسوله وعملوا فـي الدنـيا بطاعة الله وأخبتوا إلـى ربهم . واختلف أهل التأويـل فـي معنى الإخبـات ، فقال بعضهم : معنى ذلك : وأنابوا إلـى ربهم . ذكر من قال ذلك : حدثنـي مـحمد بن سعد ، قال : ثنـي أبـي ، قال : ثنـي عمي ، قال : ثنـي أبـي ، عن أبـيه ، عن ابن عبـاس ، قوله : { إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعمِلُوا الصَّالِـحاتِ وأخْبَتُوا إلـى رَبِّهِمْ } قال : الإخبـات : الإنابة . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { وأخْبَتُوا إلـى رَبِّهِمْ } يقول : وأنابوا إلـى ربهم . وقال آخرون : معنى ذلك : وخافوا . ذكر من قال ذلك : حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالـح ، قال : ثنـي معاوية ، عن علـيّ ، عن ابن عبـاس ، فـي قوله : { وأخْبَتُوا إلـى رَبِّهِمْ } يقول : خافوا . وقال آخرون : معناه : اطمأنوا . ذكر من قال ذلك : حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، وحدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد : { وأخْبَتُوا إلـى رَبِّهِمْ } قال : اطمأنوا . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، مثله . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن مـجاهد ، مثله . وقال آخرون : معنى ذلك : خشعوا . ذكر من قال ذلك : حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى ، قال : ثنا مـحمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : { وأخْبَتُوا إلـى رَبِّهِمْ } الإخبـات : التـخشع والتواضع . قال أبو جعفر : وهذه الأقوال متقاربة الـمعانـي وإن اختلفت ألفـاظها ، لأن الإنابة إلـى الله من خوف الله ، ومن الـخشوع والتواضع لله بـالطاعة ، والطمأنـينة إلـيه من الـخشوع له ، غير أن نفس الإخبـات عند العرب الـخشوع والتواضع . وقال : { إلـى رَبِّهِمْ } ومعناه : أخبتوا لربهم ، وذلك أن العرب تضع اللام موضع « إلـى » و « إلـى » موضع اللام كثـيراً ، كما قال تعالـى : { بأنَّ رَبَّكَ أوْحَى لَهَا } بـمعنى : أوحى إلـيها . وقد يجوز أن يكون قـيـل ذلك كذلك ، لأنهم وصفوا بأنهم عمدوا بإخبـاتهم إلـى الله . وقوله : { أُولَئِكَ أصحَابُ الـجَنَّةِ هُمْ فِـيها خالِدُونَ } يقول : هؤلاء الذين هذه صفتهم هم سكان الـجنة الذين لا يخرجون عنها ولا يـموتون فـيها ، ولكنهم فـيها لابثون إلـى غير نهاية .