Subchapter (Sura: 12, Ayat: 16-17)

يقول جلٍّ ثناؤه : وجاء إخوة يوسف أبـاهم بعد ما ألقوا يوسف فـي غيابة الـجبٍّ { عِشاءً يَبْكُونَ } . وقـيـل : إن معنى قوله : { نَسْتَبِقُ } ننتضل من السبـاق . كما : حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو بن مـحمد ، قال : ثنا أسبـاط ، عن السديٍّ ، قال : أقبلوا علـى أبـيهم عشاء يبكون . فلـما سمع أصواتهم فزع وقال : ما لكم يا بنـيٍّ ؟ هل أصابكم فـي غنـمكم شيء ؟ قالوا : لا قال : فما فعل يوسف ؟ قالوا : يا أبـانا { إنٍّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فأكَلَهُ الذَئْبُ } فبكى الشيخ وصاح بأعلـى صوته وقال : أين القميص ؟ فجاءوه بـالقميص علـيه دم كذب ، فأخذ القميص فطرحه علـى وجهه ، ثم بكى حتـي تـخضب وجهه من دم القميص . وقوله : { وَما أنْتَ بِـمُؤْمِنٍ لَنا } يقولون : وما أنت بـمصدٍّقنا علـى قـيـلنا إن يوسف أكله الذئب { وَلَوْ كُنٍّا صَادِقِـينَ } . كما : حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو بن مـحمد ، عن أسبـاط ، عن السديٍّ : { وَما أنْتَ بِـمُؤْمِنٍ لَنا } قال : بـمصدٍّق لنا … { وَلَوْ كُنٍّا صَادِقِـينَ } إما خبر عنهم أنهم غير صادقـين ، فذلك تكذيب منهم أنفسهم ، أو خبر منهم عن أبـيهم أنه لا يصدقهم لو صدَقوه ، فقد علـمت أنهم لو صَدقوا أبـاهم الـخبر صَدٍّقهم ؟ قـيـل : لـيس معنى ذلك بواحد منهما ، وإنـما معنى ذلك : وما أنت بـمصدٍّق لنا ولو كنا من أهل الصدق الذين لا يتهمون لسوء ظنك بنا وتهمتك لنا .