Subchapter (Sura: 12, Ayat: 21-21)

يقول جلّ ثناؤه : وقال الذي اشترى يوسف من بـائعه بـمصر ، وذُكر أن اسمه قطفـير . حدثنـي مـحمد بن سعيد ، قال : ثنـي أبـي ، قال : ثنـي عمي ، قال : ثنـي أبـي ، عن أبـيه ، عن ابن عبـاس ، قال : كان اسم الذي اشتراه قطفـير . وقـيـل : إن اسمه إطفـير بن روحيب ، وهو العزيز ، وكان علـى خزائن مصر ، وكان الـملك يومئذ الريان بن الولـيد ، رجل من العمالـيق . كذلك : حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلـمة ، عن ابن إسحاق . وقـيـل : إن الذي بـاعه بـمصر كان مالك بن ذعر بن ثويب بن عنقاء بن مديان بن إبراهيـم . كذلك : حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلـمة ، عن ابن إسحاق ، عن مـحمد بن السائب ، عن أبـي صالـح ، عن ابن عبـاس . { وَقالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لاِمْرأتِهِ } واسمها فـيـما ذَكر ابن إسحاق : راعيـل بنت رعائيـل . حدثنا بذلك ابن حميد ، قال : ثنا سلـمة ، عن ابن إسحاق . { أكْرِمي مَثْوَاهُ } يقول : أكرمي موضع مُقامه وذلك حيث يثوِي ويقـيـم فـيه ، يقال : ثَوَى فلان بـمكان كذا : إذا أقام فـيه . وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { أكْرِمي مَثْوَاهُ } منزلته ، وهي امرأة العزيز . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، قوله : { وَقالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لاِمْرأتِهِ أكْرِمي مَثْوَاهُ } قال : منزلته . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد . اشتراه الـملك ، والـملك مسلـم . وقوله : { عَسَى أنْ يَنْفَعَنا أوْ نَتَّـخِذَهُ وَلَداً } ذُكر أن مشتريَ يوسف قال هذا القول لامرأته حين دفعه إلـيها ، لأنه لـم يكن له ولد ولـم يأت النساء ، فقال لها : أكرميه عسى أن يَكْفَـينا بعض ما نعانـي من أمورنا إذا فهم الأمور التـي نكلِّفها وعرفها ، { أو نَتَّـخِذَهُ وَلَداً } يقول : أو نتبناه . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلـمة ، عن ابن إسحاق ، قال : كان إطفـير فـيـما ذكر لـي رجلاً لا يأتـي النساء وكانت امرأته راعيـل امرأة حسناء ناعمة طاعمة فـي ملك ودنـيا . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبـي ، عن سفـيان ، عن أبـي إسحاق ، عن أبـي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : أفرس الناس ثلاثة : العزيز حين تفرّس فـي يوسف فقال لأمرأته : { أكْرِمي مَثْوَاهُ عَسَى أنْ يَنْفَعَنا أوْ نَتَّـخِذَهُ وَلَداً } . وأبو بكر حين تفرّس فـي عمر . والتـي قالت : { يا أبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ القَوِيُّ الأمِينُ } حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو بن مـحمد ، قال : ثنا أسبـاط ، عن السديّ ، قال : انطلق بـيوسف إلـى مصر ، فـاشتراه العزيز ملك مصر ، فـانطُلق به إلـى بـيته فقال لامرأته : { أكْرِمي مَثْوَاهُ عَسَى أنْ يَنْفَعَنا أوْ نَتَّـخِذَهُ وَلَداً } . حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا إسرائيـل ، عن أبـي إسحاق ، عن أبـي عبـيدة ، عن عبد الله ، قال : أفرس الناس ثلاثة : العزيز حين قال لامرأته : { أكْرِمي مَثْوَاهُ } والقوم فـيه زاهدون . وأبو بكر حين تفرّس فـي عمر فـاستـخـلفه . والـمرأة التـي قالت : { يا أبَتِ اسْتَأْجِرْهُ } . وقوله : { وكذلكَ مَكَّنا لِـيُوسُفَ فِـي الأرْضِ } يقول عزّ وجلّ : وكما أنقذنا يوسف من أيدي إخوته وقد همّوا بقتله ، وأخرجناه من الـجبّ بعد أن ألقـي فـيه ، فصيرناه إلـى الكرامة والـمنزلة الرفـيعة عند عزيز مصر ، كذلك مكنا له فـي الأرض فجعلناه علـى خزائنها . وقوله : { وَلِنُعَلِّـمَهُ مِنْ تَأْوِيـلِ الأحادِيثِ } يقول تعالـى ذكره : وكي نعلِّـم يوسف من عبـارة الرؤيا مكنا له فـي الأرض . كما : حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد : { مِنْ تَأْوِيـل الأحادِيثِ } قال : عبـارة الرؤيا . حدثنا الـحسن بن مـحمد ، قال : ثنا شبـابة ، قال : ثنا ورقاء ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، مثله . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو بن مـحمد ، قال : ثنا أسبـاط ، عن السديّ : { وَلِنُعَلِّـمَهُ مِنْ تَأْوِيـل الأحادِيثِ } قال : تعبـير الرؤيا . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبو أسامة ، عن شبل ، عن ابن أبـي نـجيح : { وَلِنُعَلِّـمَهُ مِنْ تَأْوِيـلِ الأحادِيثِ } قال : عبـارة الرُّؤيا . وقوله : { وَاللَّهُ غالِبٌ علـى أمْرِهِ } يقول تعالـى ذكره : والله مستولٍ علـى أمر يوسف يَسُوسُه ويدبره ويحوطه . والهاء فـي قوله : علـى أمْرِهِ عائدة علـى يوسف . ورُوى عن سعيد بن جبـير فـي معنى « غالب » ، ما : حدثنـي الـحارث ، قال : ثنا عبد العزيز ، قال : ثنا إسرائيـل ، عن أبـي حصين ، عن سعيد بن جبـير : { وَاللَّهُ غالِبٌ } علـى أمْرِهِ قال : فعال . وقوله : { وَلَكِنَّ أكْثَرَ الناسِ لا يَعْلَـمُونَ } يقول : ولكن أكثر الناس الذين زهدوا فـي يوسف فبـاعوه بثمن خسيس ، والذي صار بـين أظهرهم من أهل مصر حين بـيع فـيهم ، لا يعلـمون ما الله بـيوسف صانع وإلـيه يوسف من أمره صائر .