Subchapter (Sura: 12, Ayat: 51-51)

وفـي هذا الكلام متروك قداستغنـي بدلالة ما ذكر علـيه عنه ، وهو : فرجع الرسول إلـى الـملك من عند يوسف برسالته ، فدعا الـملك النسوة اللاتـي قطَّعن أيديهن وامرأة العزيز ، فقال لهنّ : { ما خَطْبُكُنَّ إذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ } ؟ كالذي : حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلـمة ، عن ابن إسحاق : فلـما جاء الرسول الـملك من عند يوسف بـما أرسله إلـيه جميع النسوة { وَقالَ ما خَطْبُكُنَّ إذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ } . ويعنـي بقوله : { ما خَطْبُكُنَّ } ما كان أمركنّ ، وما كان شأنكنّ إذ راودتنّ يوسف عن نفسه ، فأجبنه : { فَقُلْنَ حاشَ لِلَّه مَا عَلِـمْنا علَـيْهِ مِنْ سُوءٍ ، قالَتِ امْرأةُ العَزِيزِ الآنَ حَصْحَص الـحَقُّ } تقول : الآن تبـين الـحقّ وانكشف فظهر ، { أنا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ } وإن يوسف لـمن الصادقـين فـي قوله { هِيَ رَاوَدَتْنـي عَنْ نَفْسِي } . وبـمثل ما قلنا فـي معنى : { الآنَ حَصْحَصَ الـحَقُّ } قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثنا معاوية ، عن علـيّ ، عن ابن عبـاس : { الآنَ حَصْحَصَ الـحَقُّ } قال : تبـين . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، فـي قول الله : { الآنَ حَصْحَصَ الـحَقُّ } تبـين . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا ابن نـمير ، عن ورقاء ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، مثله . حدثنا الـحسن بن مـحمد ، قال : ثنا شبـابة ، قال : ثنا ورقاء ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، مثله . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله بن أبـي جعفر ، عن ورقاء ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، مثله . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : { الآنَ حَصْحَصَ الـحَقُّ } الآن تبـين الـحق . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن مـجاهد ، مثله . حدثنا الـحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة : { الآنَ حَصْحَصَ الـحَقُّ } قال : تبـين . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن مـجاهد ، مثله . حدثنا الـحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة : { الآنَ حَصْحَصَ الـحَقُّ } قال : تبـين . حدثنا الحسن بن محمد قال ثنا عمرو بن محمد قال قال ثنا أسباط عن السدي مثله . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو بن مـحمد ، عن أسبـاط ، عن السديّ ، مثله . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنا هشيـم ، قال : أخبرنا جويبر ، عن الضحاك ، مثله . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلـمة ، عن ابن إسحاق ، قال : قالت راعيـل امرأة إطفـير العزيز : { الآنَ حَصْحَصَ الـحَقُّ } : أي الآن برز الـحقّ وتبـين ، { أنا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإنَّهُ لَـمِنَ الصَّادِقِـينَ } فـيـما كان قال يوسف مـما ادّعت علـيه . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو ، عن أسبـاط ، عن السديّ ، قال : قال الـملك : ائتونـي بهنّ ، فقال : { ما خَطْبُكُنَّ إذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِـمْنا عَلَـيْهَ مِنْ سُوءٍ } . ولكن امرأة العزيز أخبرتنا أنا راودته عن نفسه ، ودخـل معها البـيت وحلّ سراويـله ثم شدّه بعد ذلك ، فلا تدري ما بدا له . فقالت امرأة العزيز : { الآنَ حَصْحَصَ الـحَقُّ } . حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، فـي قوله : { الآنَ حَصْحَصَ الـحَقُّ } تبـين . وأصل حصحص : حَصّ ولكن قـيـل : حصحص ، كما قـيـل : فكُبْكِبُوا فـي « كُبوا » ، وقـيـل : « كفكف » فـي « كفّ » ، و « ذْرذَر » فـي « ذَرّ » . وأصل الـحصّ : استئصال الشيء ، يقال منه : حَصَّ شعره : إذا استأصله جزًّا . وإنـما أريد فـي هذا الـموضع : حصحص الـحقّ : ذهب البـاطل والكذب ، فـانقطع ، وتبـين الـحقّ فظهر .