Subchapter (Sura: 12, Ayat: 5-5)

يقول جلّ ذكره { قالَ } يعقوب لابنه يوسف : { يا بُنَـيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ هذه عَلـى إخْوَتِكَ } فـيحسدوك { فَـيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً } يقول : فـيبغوك الغوائل ، ويناصبوك العداوة ، ويطيعوا فـيك الشيطان . { إنَّ الشَّيْطانَ للإِنْسانِ عَدُوّ مُبِـينٌ } يقول : إن الشيطان لآدم وبنـيه عدوّ ، وقد أبـان لهم عداوته وأظهرها . يقول : فـاحذر الشيطان أن يغري إخوتك بك بـالـحسد منهم لك إن أنت قصصت علـيهم رؤياك . وإنـما قال يعقوب ذلك ، لأنه قد كان تبـين له من أخوته قبل ذلك حسده . كما : حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو بن مـحمد العنقزي ، عن أسبـاط ، عن السديّ ، قال : نزل يعقوب الشام ، فكان همه يوسف وأخاه ، فحسده إخوته لـما رأوا حبّ أبـيه له ، ورأى يوسف فـي الـمنام كأن أحد عشر كوكبـاً والشمس والقمر رآهم له ساجدين ، فحدّث بها أبـاه فقال : { يا بُنـيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ علـى إخْوَتِكَ فَـيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً } … الآية . واختلف أهل العربـية فـي وجه دخول اللام فـي قوله : { فَـيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً } فقال بعض نـحويـي البصرة : معناه : فـيتـخذوا لك كيداً ، ولـيست مثل : { إنْ كُنْتُـمْ للرُّؤْيا تَعْبُرُونَ } تلك أرادوا أن يوصل الفعل إلـيها بـاللام كما يوصل بـالبـاء ، كما تقول : قدمت له طعاما ، تريد قدّمت إلـيه . وقال : { يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُـمْ لَهُنَّ } ، ومثله قوله : { قُلِ اللَّهُ يَهْدِي للـحَقّ } قال : وإن شئت كان : فـيكيدوا لك كيداً ، فـي معنى : فـيكيدوك ، وتـجعل اللام مثل : { لِرَبِّهمْ يَرْهَبُونَ } وقد قال « لربهم يرهبون » إنـما هو بـمكان : « ربهم يرهبون » . وقال بعضهم : أدخـلت اللام فـي ذلك ، كما تدخـل فـي قولهم : حمدت لك وشكرت لك ، وحمدتك وشكرتك ، وقال : هذه لام علـيها الفعل ، فكذلك قوله : { فـيَكيدُوا لَكَ كَيْداً } تقول : فـيكيدوك ، ويكيدوا لك فـيقصدوك ، ويقصدوا لك ، قال : « وكيداً » : توكيد .