Subchapter (Sura: 12, Ayat: 61-62)

يقول تعالـى ذكره : قال إخوة يوسف لـيوسف إذ قال لهم : { ائْتُونِـي بأخٍ لَكُمْ مِنْ أبِـيكُمْ } ، { قالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أبـاهُ } ونسأله أن يخـلـيه معنا حتـى نَـجِيء به إلـيك ، { وَإنَّا لَفـاعِلُونَ } يعنون بذلك : وإنا لفـاعلون ما قلنا لك أنا نفعله من مراودة أبـينا عن أخينا منه ولنـجتهدن . كما : حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلـمة ، عن ابن إسحاق : { وَإنَّا لَفـاعِلُونَ } لنـجتهدنّ . وقوله : { وَقال لِفِتْـيانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِـي رِحالِهِمْ } يقول تعالـى ذكره : وقال يوسف لِفتـيانه ، وهم غلـمانه . كما : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { وَقالَ لِفِتـيْانِهِ } أي لغلـمانه : { اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِـي رِحَالَهُمْ } يقول : اجعلوا أثمان الطعام الذي أخذتـموها منهم فـي رحالهم . والرحال : جمع رحل ، وذلك جمع الكثـير ، فأما القلـيـل من الـجمع منه فهو أرحُل ، وذلك جمع ما بـين الثلاثة إلـى العشرة . وبنـحو الذي قلنا فـي معنى البضاعة قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : { اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِـي رِحالِهِمْ } : أي أوراقهم . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلـمة ، عن ابن إسحاق ، قال : ثم أمر ببضاعتهم التـي أعطاهم بها ما أعطاهم من الطعام ، فجعلت فـي رحالهم وهم لا يعلـمون . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو ، عن أسبـاط ، عن السديّ ، قال : وقال لفتـيته وهو يكيـل لهم : اجعلوا بضاعتهم فـي رحالهم لعلهم يعرفونها إذا انقلبوا إلـى أهلهم لعلهم يرجعون إلـيّ . فإن قال قائل : ولأية علة أمر يوسف فتـيانه أن يجعلوا بضاعة إخوته فـي رحالهم ؟ قـيـل : يحتـمل ذلك أوجهاً : أحدها : أن يكون خشي أن لا يكون عند أبـيه دراهم ، إذ كانت السّنة سنَة جدب وقحط ، فـيضرّ أخذ ذلك منهم به ، وأحبَّ أن يرجع إلـيه . أو أراد أن يتسع بها أبوه وإخوته مع حاجتهم إلـيه ، فردّه علـيهم من حيث لا يعلـمون سبب ردّه تكرّماً وتفضلاً ، والثالث : وهو أن يكون أراد بذلك أن لا يخـلفوه الوعد فـي الرجوع ، إذا وجدوا فـي رحالهم ثمن طعام قد قبضوه وملكه علـيهم غيرهم عِوَضاً من طعامهم ، ويتـحرّجوا من إمساكهم ثمن طعام قد قبضوه حتـى يؤدُّوه علـى صاحبه ، فـيكون ذلك أدعى لهم إلـى العود إلـيه .