Subchapter (Sura: 16, Ayat: 60-60)

وهذا خبر من الله جلّ ثناؤه أن قوله : { وَإذَا بُشِّرَ أحدَهُمْ بـالأنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيـمٌ } والآية التـي بعدها مثل ضربه الله لهؤلاء الـمشركين الذين جعلوا لله البنات ، فبـين بقوله : { للَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بـالآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ } أنه مثل ، وعنى بقوله جلّ ثناؤه : { للَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بـالآخِرَةِ } للذين لا يصدّقون بـالـمعاد والثواب والعقاب من الـمشركين { مَثَلُ السَّوْءِ } وهو القبـيح من الـمثل ، وما يسوء من ضرب له ذلك الـمثل . { ولِلَّهِ الـمَثَلُ الأعْلـى } يقول : ولله الـمثل الأعلـى ، وهو الأفضل والأطيب ، والأحسن ، والأجمل ، وذلك التوحيد والإذعان له بأنه لا إله غيره . وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى ، قال : ثنا مـحمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : { وَلِلَّهِ الـمَثَلُ الأعْلَـى } قال : شهادة أن لا إله إلا الله . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سيعد ، عن قتادة ، قوله : { للَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بـالآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الـمَثَلْ الأعْلَـى } الإخلاص والتوحيد . وقوله : { وَهُوَ العَزِيرُ الـحَكِيـمُ } يقول تعالـى ذكره : والله ذو العزّة التـي لا يـمتنع علـيه معها عقوبة هؤلاء الـمشركين الذين وصف صفتهم فـي هذه الآيات ، ولا عقوبة من أراد عقوبته علـى معصيته إياه ، ولا يتعذّر علـيه شيء أراده وشاءه لأن الـخـلق خـلقه والأمر أمره ، الـحكيـم فـي تدبـيره ، فلا يدخـل تدبـيره خَـلَل ولا خطأ .