Subchapter (Sura: 17, Ayat: 78-78)

يقول تعالـى ذكره لنبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم : { أقِمِ الصَّلاةَ } يا مـحمد { لِدُلُوكِ الشَّمْسِ } . واختلف أهل التأويـل فـي الوقت الذي عناه الله بدلوك الشمس ، فقال بعضهم : هو وقت غروبها ، والصلاة التـي أمر بإقامتها حينئذٍ : صلاة الـمغرب . ذكر من قال ذلك : حدثنـي واصل بن عبد الأعلـى الأسدي ، قال : ثنا ابن فضيـل ، عن أبـي إسحاق ، يعنـي الشيبـانـي ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبـيه ، أنه كان مع عبد الله بن مسعود ، علـى سطح حين غربت الشمس ، فقرأ : { أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إلـى غَسَق اللَّـيـل } ، حتـى فرغ من الآية ، ثم قال : والذي نفسي بـيده إن هذا لَـحِينَ دَلَكَتِ الشمس وأفطر الصائم ووقت الصلاة . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا ابن أبـي عديّ ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن عقبة بن عبد الغافر ، أن أبـا عُبـيدة بن عبد الله كتب إلـيه أن عبد الله بن مسعود كان إذا غربت الشمس صلَّـى الـمغرب ، ويفطر عندها إن كان صائماً ، ويقسم علـيها يـمينا ما يقسمه علـى شيء من الصلوات بـالله الذي لا إله إلاَّ هو ، إن هذه الساعة لـميقات هذه الصلاة ، ويقرأ فـيها تفسيرها من كتاب الله { أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكَ الشَّمْسِ إلـى غَسَقِ اللَّـيْـلِ } . حدثنا مـحمد بن الـمثنى ، قال : ثنا ابن أبـي عديّ ، عن شعبة ، عن عاصم ، عن أبـي وائل ، عن عبد الله قال : هذا دلوك الشمس ، وهذا غسق اللـيـل ، وأشار إلـى الـمشرق والـمغرب . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفـيان ، عن منصور ، عن مـجاهد ، قال : قال ابن عبـاس : دلوك الشمس : غروبها ، يقول : دلكت براح . حدثنا الـحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا الثوري ، عن أبـي إسحاق ، عن الأسود ، عن عبد الله ، أنه قال : حين غربت الشمس دلكت ، يعنـي براح مكاناً . حدثنا الـحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا الثوري ، عن منصور ، عن مـجاهد ، عن ابن عبـاس ، قال : دلوكها : غروبها . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال : قد ذكر لنا أن ابن مسعود كان يصلـيها إذا وجبت وعندها يفطر إذا كان صائماً ، ثم يقسم علـيها قسماً لا يقسمه علـى شيء من الصلوات بـالله الذي لا إله إلاَّ هو ، إن هذه الساعة لـميقات هذه الصلاة ، ثم يقرأ ويصلـيها وتصديقها من كتاب الله : { أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إلـى غَسَقِ اللَّـيْـلِ } . حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، فـي قوله { أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إلـى غَسَقِ اللَّـيْـلِ } قال : كان أبـي يقول : دلوكها : حين تريد الشمس تغرب إلـى أن يغسق اللـيـل ، قال : هي الـمغرب حين يغسق اللـيـل ، وتَدلُك الشمس للغروب . حدثنـي سعيد بن الربـيع ، قال : ثنا سفـيان بن عيـينة ، سمع عمرو بن دينار أبـا عبـيدة بن عبد الله بن مسعود يقول : كان عبد الله بن مسعود يصلـي الـمغرب حين يغرب حاجب الشمس ، ويحلف أنه الوقت الذي قال الله { أقِمِ الصَّلاةَ لدُلُوكِ الشَّمْسِ إلـى غَسَقِ اللَّـيْـلِ } . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيـم ، قال : قال عبد الله حين غربت الشمس : هذا والله الذي لا إله غيره وقت هذه الصلاة . وقال : دلوكها : غروبها . وقال آخرون : دلوك الشمس : ميـلها للزوال ، والصلاة التـي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإقامتها عند دلوكها : الظهر . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفـيان ، عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله ، قال : دلوكها : ميـلها ، يعنـي الشمس . حدثنـي يعقوب بن إبراهيـم ، قال : ثنا هشيـم ، عن مغيرة ، عن الشعبـيّ ، عن ابن عبـاس ، قال ، فـي قوله { أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْس } قال : دلوكها : زوالها . حدثنـي موسى بن عبد الرحمن ، قال : ثنا أبو أسامة ، عن عبد الـحميد بن جعفر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، فـي قوله { أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ } قال : دلوكها : ميـلها . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا يحيى بن واضح ، قال : ثنا الـحسين بن واقد ، عن سيار بن سلامة ، عن أبـي برزة الأسلـميّ ، قوله { أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ } قال : إذا زالت . حدثنا ابن حميد مرة أخرى ، قال : ثنا أبو تـميـلة ، قال : ثنا الـحسين بن واقد ، قال : ثنا سيار بن سلامة الرياحي ، قال : أتـيت أبـا برزة فسأله والدي عن مواقـيت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلـي الظهر إذا زالت الشمس ، ثم تلا : { أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ } . حدثنـي الـحسين بن علـيّ الصدائي ، قال : ثنا أبـي ، قال : ثنا مبـارك ، عن الـحسن ، قال : قال الله عزّ وجلّ لنبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم { أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إلـى غَسَقِ اللَّـيْـلِ } قال : الظهر دلوكها ، إذا زالت عن بطن السماء ، وكان لها فـي الأرض فَـيْء . حدثنا يعقوب ، قال : ثنا هشيـم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الـحسن ، فـي قوله { أقِمِ الصَّلاةَ لدُلُوكِ الشَّمْسِ } قال : دلوكها : زوالها . حدثنـي يعقوب ، قال : ثنا هشيـم ، عن جويبر ، عن الضحاك ، مثل ذلك . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن يـمان ، عن أشعث ، عن جعفر ، عن أبـي جعفر فـي { أقِمِ الصَّلاةَ لِدِلُوكِ الشَّمْسِ } قال : لزوال الشمس . حدثنا ابن عبد الأعلـى ، قال : ثنا مـحمد بن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، عن ابن عبـاس ، قال دلوك الشمس : زيغها بعد نصف النهار ، يعنـي الظلّ . حدثنا ابن عبد الأعلـى ، قال : ثنا مـحمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : دلوك الشمس ، قال : حين تزيغ عن بطن السماء . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله { أقِمِ الصَّلاةَ لِدِلُوكِ الشَّمْسِ } أي إذا زالت الشمس عن بطن السماء لصلاة الظهر . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثنـي الحرث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعاً عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد { لِدُلُوكِ الشَّمْسِ } قال : حين تزيغ . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن مـجاهد قال : دلوك الشمس : حين تزيغ . وأولـى القولـين فـي ذلك بـالصواب قول من قال : عنى بقوله { أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ } : صلاة الظهر ، وذلك أن الدلوك فـي كلام العرب : الـميـل ، يقال منه : دلك فلان إلـى كذا : إذا مال إلـيه . ومنه الـخبر الذي روي عن الـحسن أن رجلاً قال له : أيُدالك الرجل امرأته ؟ يعنـي بذلك : أيـميـل بها إلـى الـمـماطلة بحقها . ومنه قول الراجز : @ هَذَا مَقامُ قَدَميْ رَبـاحِ غُدْوَةَ حتـى دَلَكَتْ بِرَاحِ @@ ويروى : براح بفتـح البـاء ، فمن روى ذلك : بِراح ، بكسر البـاء ، فإنه يعنـي : أنه يضع الناظر كفه علـى حاجبه من شعاعها ، لـينظر ما لقـي من غيارها . وهذا تفسير أهل الغريب أبـي عبـيدة والأصمعي وأبـي عمرو الشيبـانـيّ وغيرهم . وقد ذكرت فـي الـخبر الذي رويت عن عبد الله بن مسعود ، أنه قال حين غربت الشمس : دلكت براح ، يعنـي : براح مكانا ، ولست أدري هذا التفسير ، أعنـي قوله : براح مكاناً مِنْ كلام من هو مـمن فـي الإسناد ، أو من كلام عبد الله ، فإن يكن من كلام عبد الله ، فلا شكّ أنه كان أعلـم بذلك من أهل الغريب الذين ذكرت قولهم ، وأن الصواب فـي ذلك قوله ، دون قولهم ، وإن لـم يكن من كلام عبد الله ، فإن أهل العربـية كانوا أعلـم بذلك منه ، ولـما قال أهل الغريب فـي ذلك شاهد من قول العجاج ، وهو قوله : @ والشَّمْسُ كادَتْ تَكُونُ دَنَفـا أدْفَعُها بـالرَّاحِ كَيْ تَزَ حْلَفـا @@ فأخبر أنه يدفع شعاعها لـينظر إلـى مغيبها براحه . ومن روى ذلك بفتـح البـاء ، فإنه جعله اسماً للشمس وكسر الـحاء لإخراجه إياه علـى تقدير قَطامِ وحَذامِ ورَقاشِ ، فإذا كان معنى الدلوك فـي كلام العرب هو الـميـل ، فلا شكَ أن الشمس إذا زالت عن كبد السماء ، فقد مالت للغروب ، وذلك وقت صلاة الظهر ، وبذلك ورد الـخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإن كان فـي إسناد بعضه بعض النظر . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا خالد بن مخـلد ، قال : ثنـي مـحمد بن جعفر ، قال : ثنـي يحيى بن سعيد ، قال : ثنـي أبو بكر بن عمرو بن حزم الأنصاري ، عن أبـي مسعود عقبة بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتانِـي جَبْرَائِيـلُ عَلَـيْهِ السَّلامُ لِدُولُوكِ الشَّمْسِ حِينَ زَالَتْ فَصَلَّـى بِـيَ الظُّهْرَ " حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا أبو تـميـلة ، قال : ثنا الـحسين بن واقد ، قال : ثنـي سيار بن سلامة الرياحي ، قال : قال أبو بَرزة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلـي الظهر إذا زالت الشمس ، ثم تلا { أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ } . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا الـحكم بن بشير ، قال : ثنا عمرو بن قـيس ، عن ابن أبـي لـيـلـى ، عن رجل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : دعوت نبـيّ الله صلى الله عليه وسلم ومن شاء من أصحابه ، فطعموا عندي ، ثم خرجوا حين زالت الشمس ، فخرج النبـيّ صلى الله عليه وسلم فقال : " اخْرُجْ يا أبـا بَكْرٍ قَدْ دَلَكَتِ الشَّمْسُ " حدثنـي مـحمد بن عثمان الرازي ، قال : ثنا سهل بن بكار ، قال : ثنا أبو عوانة ، عن الأسود بن قـيس ، عن نُبَـيح العَنَزِيّ ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبـيّ صلى الله عليه وسلم ، نـحو حديث ابن حميد . فإذا كان صحيحاً ما قلنا بـالذي به استشهدنا ، فبـين إذن أن معنى قوله جلّ ثناؤه : { أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إلـى غَسَقِ اللَّـيْـلِ } أن صلاة الظهر والعصر بحدودهما مـما أوجب الله علـيك فـيهما لأنهما الصلاتان اللتان فرضهما الله علـى نبـيه من وقت دلوك الشمس إلـى غسق اللـيـل وغسق اللـيـل : هو إقبـاله ودنوّه بظلامه ، كما قال الشاعر : @ آبَ هَذَا اللَّـيْـلُ إذْ غَسَقَا @@ وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك ، قال أهل التأويـل علـى اختلاف منهم فـي الصلاة التـي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإقامتها عنده ، فقال بعضهم : الصلاة التـي أمر بإقامتها عنده صلاة الـمغرب . ذكر من قال ذلك : حدثنـي مـحمد بن سعد ، قال : ثنـي أبـي ، قال : ثنـي عمي ، قال : ثنـي أبـي ، عن أبـيه ، عن ابن عبـاس ، قوله { أقِمِ الصَّلاةَ لِدِلُوكِ الشَّمْسِ إلـى غَسَقِ اللَّـيْـلِ } قال : غسق اللـيـل : بدوّ اللـيـل . حدثنـي يعقوب ، قال : ثنا ابن علـية ، عن أبـي رجاء ، قال : سمعت عكرمة سئل عن هذه الآية : { أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إلـى غَسَقِ اللَّـيْـلِ } قال : بدوّ اللـيـل . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحرث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، قال : غسق اللـيـل : غروب الشمس . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن مـجاهد ، مثله . حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى ، قال : ثنا مـحمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة { غَسَقِ اللَّـيْـلِ } : صلاة الـمغرب . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة { إلـى غَسَقِ اللَّـيْـلِ } بدوّ اللـيـل لصلاة الـمغرب . وقد ذُكر لنا أن نبـيّ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : " لا تَزَالُ طائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِـي عَلـى الفِطْرَةِ ما صَلَّوْا صَلاةَ الـمَغْرِبِ قَبْلَ أنْ تَبْدُوَ النُّـجومُ " حُدثت عن الـحسين ، قال : سمعت أبـا معاذ يقول : ثنا عبـيد ، قال : سمعت الضحاك يقول فـي قوله { إلـى غَسَقٍ اللَّـيْـلِ } يعنـي ظلام اللـيـل . حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد : كان أبـي يقول : { غَسَقِ اللَّـيْـلِ } : ظلـمة اللـيـل . وقال آخرون : هي صلاة العصر . ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن يـمان ، عن أشعث ، عن جعفر ، عن أبـي جعفر { إلـى غَسَقِ اللَّـيْـلِ } قال : صلاة العصر . وأولـى القولين في ذلك بالصواب ، قول من قال : الصلاة التـي أمر النبيّ صلى الله عليه وسلم بإقامتها عند غسق الليل ، هي صلاة الـمغرب دون غيرها ، لأن غسق الليل هو ما وصفنا من إقبال الليل وظلامه ، وذلك لا يكون إلا بعد مغيب الشمس . فأما صلاة العصر ، فإنها مـما تقام بـين ابتداء دلوك الشمس إلـى غسق الليل ، لا عند غسق اللـيـل . وأما قوله : { وقُرآنَ الفَجْرِ } فإن معناه وأقم قرآن الفجر : أي ما تقرأ به صلاة الفجر من القرآن ، والقرآن معطوف علـى الصلاة فـي قوله : { أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ } . وكان بعض نـحويـي البصرة يقول : نصب قوله { وَقُرآنَ الفَجْرِ } علـى الإغراء ، كأنه قال : وعلـيك قرآن الفجر { إنَّ قُرآنَ الفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً } يقول : إن ما تقرأ به فـي صلاة الفجر من القرآن كان مشهودا ، يشهده فـيـما ذكر ملائكة اللـيـل وملائكة النهار . وبـالذي قلنا فـي ذلك ، قال أهل التأويـل : وجاءت الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . ذكر من قال ذلك : حدثنـي عبـيد بن أسبـاط بن مـحمد القرشي ، قال : ثنـي أبـي ، عن الأعمش ، عن إبراهيـم ، عن ابن مسعود عن أبـي صالـح ، عن أبـي هريرة ، عن النبـيّ صلى الله عليه وسلم فـي هذه الآية { وقُرآنَ الفَجْرِ إن قُرآنَ الفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً } قال : " تَشْهَدُهُ مَلائِكَةُ اللَّـيْـلِ وَمَلائِكَةُ النَّهارِ " حدثنامـحمد بن سهل ، قال : ثنا آدم ، قال : ثنا لـيث بن سعد وحدثنا مـحمد بن سهل بن عسكر ، قال ثنا ابن أبـي مريـم ، قال : ثنا اللـيث بن سعد ، عن زيادة بن مـحمد ، عن مـحمد بن كعب القرظي ، عن فضالة بن عبـيد ، عن أبـي الدرداء ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنَّ اللّهَ يَفْتَـحُ الذّكْرَ فِـي ثَلاثِ ساعاتٍ يَبْقَـينَ مِنَ اللَّـيْـلِ : فِـي السَّاعَةِ الأُولـى مِنْهُنَّ يَنْظُرُ فِـي الكِتابِ الَّذِي لا يَنْظُرُ فِـيهِ أحدٌ غيرُه فَـيَـمْـحُوا ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ ، ثُمَّ يَنْزِلُ فِـي السَّاعَةِ الثَّانِـيَةِ إلـى جَنَّةِ عَدْنٍ ، وَهِيَ دَارُهُ الَّتِـي لَـمْ تَرَها عَيْنٌ ، وَلا تَـخْطُرُ عَلـى قَلْبِ بَشَرٍ ، وَهِيَ مَسْكَنُهُ ، وَلا يَسْكُنُ مَعَهُ مِنْ بَنِـي آدَمَ غيرُ ثَلاثَةٍ : النَّبِـيِّـينَ والصّدّيقِـينَ والشُّهَدَاءِ ، ثُمَّ يَقولُ : طُوبَى لِـمَنْ دَخَـلَكِ ، ثُمَّ يَنْزِلُ فِـي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ إلـى السمَّاءِ الدُّنـيْا بِرُوحِهِ وَمَلائِكَتِهِ فَتَنْتَفِضُ ، فَـيَقُولُ : قُومي بَعوْنِـي ، ثُمَّ يَطَّلعُ إلـى عِبـادِهِ ، فَـيَقُولُ : مَنْ يَسْتَغْفِرُنِـي أغْفِرْ لَهُ ، مَنْ يَسْألْنِـي أُعْطِهِ ، مَنْ يَدْعُونِـي فَأسْتَـجِيبَ لَهُ حتـى يَطْلُعَ الفَجْرُ ، فذلك حين يقول وَقُرآنَ الفَجْرِ إنَّ قُرآنَ الفَجْرِ كانَ مَشْهُودا " قال موسى فـي حديثه : شهده الله وملائكة اللـيـل وملائكة النهار . وقال ابن عسكر فـي حديثه : فـيشهده الله وملائكة اللـيـل وملائكة النهار . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا ابن أبـي عديّ ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن عقبة بن عبد الغافر ، قال : قال أبو عبـيدة بن عبد الله : كان عبد الله يحدّث أن صلاة الفجر عندها يجتـمع الـحرسان من ملائكة الله ، ويقرأ هذه الآية : { وَقُرآنَ الفَجْرِ إنَّ قُرآنَ الفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً } . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة { وقُرآنَ الفَجْرِ إنَّ قُرآنَ الفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً } وقرآن الفجر : صلاة الصبح ، كنا نـحدّث أن عندها يجتـمع الـحَرَسان من ملائكة الله حَرَس : اللـيـل وحَرَس النهار . حدثنا محمد بن عبد الأعلـى ، قال : ثنا مـحمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة { وَقُرآنَ الفَجْرِ } صلاة الفجر . وأما قوله : { كانَ مَشْهُوداً } فإنه يقول : ملائكة اللـيـل وملائكة النهار يشهدون تلك الصلاة . حدثنا ابن الـمثنى ، قال : ثنا مـحمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن عمرو بن مرّة ، عن أبـي عبـيدة ، عن عبد الله أنه قال فـي هذه الآية : { وَقُرآنَ الفَجْرِ إنَّ قُرآنَ الفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً } قال : تنزل ملائكة النهار وتصعد ملائكة اللـيـل . حدثنـي أبو السائب ، قال : ثنا ابن فضيـل ، عن ضرار بن عبد الله بن أبـي الهُذيـل ، عن أبـي عبـيدة ، فـي قوله : { وَقُرآنَ الفَجْرِ إنَّ قُرآنَ الفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً } قال : يشهده حرس اللـيـل وحرس النهار من الـملائكة فـي صلاة الفجر . حدثنا أبو السائب ، قال : ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيـم ، فـي قوله : { وَقُرآنَ الفَجْرِ إنَّ قُرآنَ الفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً } قال : كانوا يقولون تـجتـمع ملائكة اللـيـل وملائكة النهار فـي صلاة الفجر فتشهد فـيها جميعا ، ثم يصعد هؤلاء ويقـيـم هؤلاء . حدثنـي مـحمد بن سعد ، قال : ثنـي أبـي ، قال : ثنـي عمي ، قال : ثنـي أبـي ، عن أبـيه ، عن ابن عبـاس { وَقُرآنَ الفَجْرِ إنَّ قُرآنَ الفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً } يعنـي صلاة الصبح . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثنـي الـحرث قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد { وَقرآنَ الفَجْرِ } قال : صلاة الصبح . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن مـجاهد { وَقُرآنَ الفَجْرِ } صلاة الصبح { إنَّ قُرآنَ الفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً } قال : تـجتـمع فـي صلاة الفجر ملائكة اللـيـل وملائكة النهار . حُدثت عن الـحسين ، قال : سمعت أبـا معاذ يقول : ثنا عبـيد ، قال : سمعت الضحاك يقول فـي قوله { وَقُرآنَ الفَجْرِ } يعنـي صلاة الغداة . حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد : { وَقُرآنَ الفَجْرِ } قال : صلاة الفجر { إنَّ قُرآنَ الفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً } قال : مشهوداً من الـملائكة فـيـما يذكرون . قال : وكان علـيّ بن أبـي طالب ، وأُبـيّ بن كعب يقولان : الصلاة الوسطى التـي حضّ الله علـيها : صلاة الصبح . قال : وذلك أن صلاة الظهر وصلاة العصر : صلاتا النهار ، والـمغرب والعشاء : صلاتا اللـيـل ، وهي بـينها ، وهي صلاة نوم ، ما نعمل صلاة يُغفل عنها مثلها . حدثنـي يعقوب ، قال : ثنا ابن علـية ، عن الـجريري ، عن أبـي الورد بن ثمامة ، عن أبـي مـحمد الـحضرمي ، قال : ثنا كعب فـي هذا الـمسجد ، قال : والذي نفس كعب بـيده ، إن هذه الآية { وَقُرآنَ الفَجْر إنَّ قُرآنَ الفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً } إنها لصلاة الفجر إنها لـمشهودة . حدثنـي الـحسن بن علـيّ بن عبـاس ، قال : ثنا بشر بن شعيب ، قال : أخبرنـي أبـي ، عن الزهري ، قال : ثنـي سعيد بن الـمسيب ، وأبو سلـمة بن عبد الرحمن ، أن أبـا هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " تَـجْتَـمِعُ مَلائِكَةُ اللَّـيْـلِ وَمَلائِكَةُ النَّهارِ فِـي صَلاةِ الفَجْرِ " ، ثم يقول أبو هريرة : اقرءوا إن شئتـم { وَقُرآنَ الفَجْرِ إنَّ قُرآن الفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً } . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن منصور ، عن مـجاهد ، فـي قوله { وَقُرآنَ الفَجْرِ إنَّ قُرآنَ الفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً } قال : صلاة الفجر تـجتـمع فـيها ملائكة اللـيـل وملائكة النهار .