Back to subchapter overview

Subchapter (Sura: 18, Ayat: 27-27)

Tafsir: Ǧāmiʿ al-bayān ʿan taʾwīl āy al-Qurʾān

The Arabic texts on this page originate from AlTafsir.com

يقول تعالـى ذكره لنبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم : واتبع يا مـحمد ما أنزل إلـيك من كتاب ربك هذا ، ولا تتركنّ تلاوته ، واتبـاع ما فـيه من أمر الله ونهيه ، والعمل بحلاله وحرامه ، فتكون من الهالكين وذلك أن مصير من خالفه ، وترك اتبـاعه يوم القـيامة إلـى جهنـم { لا مُبَدّلَ لكَلـماتِهِ } يقول : لا مغير لـما أوعد بكلـماته التـي أنزلها علـيك أهل معاصيه ، والعاملـين بخلاف هذا الكتاب الذي أوحيناه إلـيك . وقوله : { وَلَنْ تَـجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَـحَداً } يقول : وإن أنت يا مـحمد لـم تتل ما أوحى إلـيك من كتاب ربك فتتبعه وتأتـمّ به ، فنالك وعيد الله الذي أوعد فـيه الـمخالفـين حدوده ، لن تـجد من دون الله موئلاً تئل إلـيه ومعدلاً تعدل عنه إلـيه ، لأن قدرة الله مـحيطة بك وبجميع خـلقه ، لا يقدر أحد منهم علـى الهرب من أمر أراد به . وبنـحو الذي قلنا فـي معنى قوله : { مُلْتَـحَداً } قال أهل التأويـل ، وإن اختلفت ألفـاظهم فـي البـيان عنه . ذكر من قال ذلك : حدثنا مـحمد بن بشار ، قال : ثنا يحيى بن سعيد ، عن سفـيان ، عن منصور ، عن مـجاهد ، فـي قوله : { مُلْتَـحَداً } قال : مَلْـجَأ . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثنـي الـحرث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعاً ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد { مُلْتَـحَداً } قال : ملـجأ . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن مـجاهد ، مثله . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة { وَلَنْ تَـجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَـحَداً } قال : موئلاً . حدثنا الـحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، فـي قوله : { مُلْتَـحَداً } قال : ملـجأ ولا موئلاً . حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، فـي قوله : { وَلَنْ تَـجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَـحَداً } قال : لا يجدون ملتـحدا يـلتـحدونه ، ولا يجدون من دونه ملـجأ ولا أحداً يـمنعهم . والـملتـحد : إنـما هو الـمفتعل من اللـحد ، يقال منه : لـحدت إلـى كذا : إذا ملت إلـيه ومنه قـيـل للـحد : لـحد ، لأنه فـي ناحية من القبر ، ولـيس بـالشقّ الذي فـي وسطه ، ومنه الإلـحاد فـي الدين ، وهو الـمعاندة بـالعدول عنه ، والترك له .