Subchapter (Sura: 18, Ayat: 47-48)

يقول تعالى ذكره : { وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الـجِبـالَ } عن الأرض ، فَنبسُّها بَسًّا ، ونـجعلها هبـاء منبثا { وَتَرَى الأرْضَ بـارِزَةً } ظاهرة ، وظهورها لرأي أعين الناظرين من غير شيء يسترها من جبل ولا شجر هو بروزها . وبنـحو ذلك قال جماعة من أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى « ح » وحدثنـي الـحرث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد { وَتَرى الأرْضَ بـارِزَةً } قال : لا خَمَر فـيها ولا غيابة ولا بناء ، ولا حجر فـيها . حدثنـي القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن مـجاهد ، مثله . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { وَتَرى الأرْضَ بـارِزَةً } لـيس علـيها بناء ولا شجر . وقـيـل : معنى ذلك : وترى الأرض بـارزاً أهلها الذين كانوا فـي بطنها ، فصاروا علـى ظهرها . وقوله { وَحَشْرناهُمْ } يقول : جمعناهم إلـى موقـف الـحساب { فَلَـمْ نُغادِرُ مِنْهُمْ أحَداً } ، يقول : فلـم نترك ، ولـم نبق منهم تـحت الأرض أحداً ، يقال منه : ما غادرت من القوم أحداً ، وما أغدرت منهم أحداً ، ومن أغدرت قول الراجز : @ هَلْ لكِ والعارِضُ مِنْكِ عائِضُ فِـي هَجْمَةٍ يُغْدِرُ مِنْها القابِضُ @@ وقوله : { وَعُرِضُوا عَلـى رَبِّكَ صَفًّـا } يقول عزّ ذكره : وعُرض الـخـلق علـى ربك يا مـحمد صفـاً { لَقَدْ جِئْتُـمُونا كمَا خَـلَقْناكُمْ أوَّلَ مَرَّةٍ } يقول عزّ ذكره : يقال لهم إذ عُرضوا علـى الله : { لقد جئتـمونا أيها الناس أحياء كهيئتكهم حين خـلقناكم أوّل مرّة } وحذف يقال من الكلام لـمعرفة السامعين بأنه مراد فـي الكلام . وقوله : { بَلْ زَعَمْتُـمْ ألَّنْ نَـجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً } وهذا الكلام خرج مخرج الـخبر عن خطاب الله به الـجميع ، والـمراد منه الـخصوص ، وذلك أنه قد يرد القـيامة خـلق من الأنبـياء والرسل ، والـمؤمنـين بـالله ورسله وبـالبعث . ومعلوم أنه لا يُقال يومئذٍ لـمن وردها من أهل التصديق بوعد الله فـي الدنـيا ، وأهل الـيقـين فـيها بقـيام الساعة ، بل زعمتـم أن لن نـجعل لكم البعث بعد الـمـمات ، والـحشر إلـى القـيامة موعداً ، وأن ذلك إنـما يقال لـمن كان فـي الدنـيا مكذّبـا بـالبعث وقـيام الساعة .