Subchapter (Sura: 18, Ayat: 55-55)

يقول عزّ ذكره : وما منع هؤلاء الـمشركين يا مـحمد الإيـمان بـالله إذ جاءهم الهدى بـيان الله ، وعلـموا صحة ما تدعوهم إلـيه وحقـيقته ، والاستغفـار مـما هم علـيه مقـيـمون من شركهم ، إلا مـجيئهم سنتنا فـي أمثالهم من الأمـم الـمكذبة رسلها قبلهم ، أو إتـيانهم العذاب قُبُلا . واختلف أهل التأويـل فـي تأويـل ذلك ، فقال بعضهم : معناه : أو يأتـيهم العذاب فجأة . ذكر من قال ذلك : حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، وحدثنـي الـحارث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، فـي قوله : { أوْ يَأتِـيَهُمُ العَذَابُ قُبُلاً } قال فجأة . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن مـجاهد ، مثله . وقال آخرون : معناه : أو يأتـيهم العذاب عيانا . ذكر من قال ذلك : حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، فـي قوله { أوْ يَأتِـيَهُمُ العَذَابُ قُبُلاً } قال : قبلاً معاينة ذلك القبل . وقد اختلف القرّاء فـي قراءة ذلك ، فقرأته جماعة ذات عدد { أوْ يَأْتِـيَهُمْ العَذَابُ قُبُلاً } بضمّ القاف والبـاء ، بـمعنى أنه يأتـيهم من العذاب ألوان وضروب ، ووجهوا القُبُل إلـى جمع قبـيـل ، كما يُجمع القتـيـل القُتُل ، والـجديد الـجُدُد . وقرأته جماعة أخرى : « أوْ يَأْتِـيَهُمْ العَذَابُ قِبَلاً » بكسر القاف وفتـح البـاء ، بـمعنى أو يأتـيهم العذاب عياناً من قولهم : كلـمته قِبَلاً . وقد بـيَّنت القول فـي ذلك فـي سورة الأنعام بـما أغنى عن إعادته فـي هذا الـموضع .