Subchapter (Sura: 19, Ayat: 32-33)

يقول تعالـى ذكره : مخبراً عن قـيـل عيسى للقوم : وجعلنـي مبـاركاً وبرّاً : أي جعلنـي برّاً بوالدتـي . والبرّ هو البـارّ ، يقال : هو برّ بوالده ، وبـارّ به ، وبفتـح البـاء قرأتْ هذا الـحرف قرّاء الأمصار . وروي عن أبـي نهيك ما : حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا يحيى بن واضح ، قال : ثنا عبد الـمؤمن ، عن أبـي نهيك أنه قرأ : { وبَرّاً بِوَالِدَتـي } من قول عيسى علـيه السلام ، قال أبو نهيك : أوصانـي بـالصلاة والزكاة والبرّ بـالوالدين ، كما أوصانـي بذلك . فكأنّ أبـا نهيك وجه تأويـل الكلام إلـى قوله { وَبَرّا بِوَالِدَتـي } هو من خبر عيسى ، عن وصية الله إياه به ، كما أن قوله : { وأوْصَانِـي بـالصَّلاةِ والزَّكاةِ } من خبره عن وصية الله إياه بذلك . فعلـى هذا القول يجب أن يكون نصب البرّ بـمعنى عمل الوصية فـيه ، لأن الصلاة والزكاة وإن كانتا مخفوضتـين فـي اللفظ ، فإنهما بـمعنى النصب من أجل أنه مفعول بهما . وقوله : { ولَـمْ يَجْعَلْنِـي جَبَّـاراً شَقِـيًّا } يقول : ولـم يجعلنـي مستكبراً علـى الله فـيـما أمرنـي به ، ونهانـي عنه . شقـيا ، ولكن ذللنـي لطاعته ، وجعلنـي متواضعا ، كما : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال : ذكر لنا أنه يعنـي عيسى ، كان يقول : سلونـي ، فإن قلبـي لـيِّن ، وإنـي صغير فـي نفسي مـما أعطاه الله من التواضع . وحدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة { وَبَرًّا بِوَالِدَتـي ولَـمْ يَجْعَلْنِـي جَبَّـاراً شَقِـيًّا } ذكر لنا أن امرأة رأت ابن مَريـم يحيـي الـموتـى ، ويُبرىء الأكمه والأبرص ، فـي آيات سلطه الله علـيهنّ ، وأذن له فـيهنّ ، فقالت : طوبى للبطن الذي حملك ، والثدي الذي أُرضعت به ، فقال نبـيّ الله ابن مريـم يجيبها : طوبى لـمن تلا كتاب الله ، واتبع ما فـيه { ولَـمْ يَكُنْ جَبَّـاراً شَقِـيًّا } . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنا مـحمد بن كثـير ، عن عبد الله بن واقد أبـي رجاء ، عن بعض أهل العلـم ، قال : لا تـجد عاقًّا إلا وجدته جبـارا شقـيا . ثم قرأ { وَبَرًّا بِوَالِدَتـي ولَـمْ يَجْعَلْنِـي جَبَّـاراً شَقِـيًّا } قال : ولا تـجد سيىء الـمِلْكة إلا وجدته مختالاً فخوراً ، ثم قرأ { ومَا مَلَكَتْ أيـمَانُكُمْ إنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالاً فَخُوراً } وقوله : { والسَّلامُ عَلـيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أمُوتُ ويَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا } يقول : والأمنة من الله علـيّ من الشيطان وجنده يوم ولدت أن ينالوا منـي ما ينالون مـمن يولد عند الولادة ، من الطعن فـيه ، ويوم أموت ، من هول الـمطلع ، ويوم أبعث حيا يوم القـيامة أن ينالنـي الفزع الذي ينال الناس بـمعاينتهم أهوال ذلك الـيوم ، كما : حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلـمة ، عن ابن إسحاق ، عمن لايتهم ، عن وهب بن منبه { وَالسَّلامُ عَلـيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوَمْ أمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا } قال : يخبرهم فـي قصة خبره عن نفسه ، أنه لا أب له وأنه سيـموت ثم يُبعث حياً ، يقول الله تبـارك وتعالـى : { ذلكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَـمَ قَوْلَ الـحَقّ الَّذِي فِـيهِ يَـمْتَرُونَ }