Subchapter (Sura: 19, Ayat: 85-86)

يقول تعالـى ذكره : يوم نـجمع الذين اتقوا فـي الدنـيا فخافوا عقابه ، فـاجتنبوا لذلك معاصيه ، وأدّوا فرائضه إلـى ربهم { وَفْداً } يعنـي بـالوفد : الركبـان . يقال : وفدت علـى فلان : إذا قدمت علـيه ، وأوفد القوم وفدا علـى أميرهم ، إذا بعثوا من قبلهم بعثاً . والوفد فـي هذا الـموضع بـمعنى الـجمع ، ولكنه واحد ، لأنه مصدر واحدهم وافد ، وقد يجمع الوفد : الوفود ، كما قال بعض بنـي حنـيفة : @ إنّـي لَـمُـمْتَدِحٌ فَمَا هُوَ صَانِعٌ رأسُ الُوفُودِ مُزاحمُ بنَ جِساسِ @@ وقد يكون الوفود فـي هذا الـموضع جمع وافد ، كما الـجلوس جمع جالس . وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنـي زكريا بن يحيى بن أبـي زائدة ، قال : ثنا ابن فضيـل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن النعمان بن سعد ، عن علـيّ ، فـي قوله : { يَوْمَ نَـحْشُرُ الـمُتَّقِـينَ إلـى الرَّحْمَنِ وَفْداً } قال : أما والله ما يحشر الوفد علـى أرجلهم ، ولا يساقون سوقا ، ولكنهم يؤتون بنوق لـم ير الـخلائق مثلها ، علـيها رِحال الذهب ، وأزمتها الزبرجد ، فـيركبون علـيها حتـى يضربوا أبواب الـجنة . حدثنا مـحمد بن الـمثنى ، قال : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن شعبة ، عن إسماعيـل ، عن رجل ، عن أبـي هريرة { يَوْمَ نَـحْشُرُ الـمُتَّقِـينَ إلـى الرَّحْمَنِ وَفْداً } قال : علـى الإبل . حدثنا علـيّ ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثنـي معاوية ، عن علـيّ ، عن ابن عبـاس ، قوله : { يَوْمَ نَـحْشُرُ الـمُتَّقِـينَ إلـى الرَّحْمَنِ وَفْداً } يقول : ركبـاناً . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا الـحكم بن بشير ، قال : ثنا عمرو بن قـيس الـملائي ، قال : إن الـمؤمن إذا خرج من قبره استقبله أحسن صورة ، وأطيبها ريحاً ، فـيقول : هل تعرفنـي ؟ فـيقول : لا إلا أن طيب ريحك وحسَّن صورتك ، فـيقول : كذلك كنت فـي الدنـيا أنا عملك الصالـح طالـما ركبتك فـي الدنـيا ، فـاركبنـي أنت الـيوم ، وتلا : { يَوْمَ نَـحْشُرُ الـمُتَّقِـينَ إلـى الرَّحْمَنِ وَفْداً } . حدثنا الـحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة { إلـى الرَّحْمَنِ وَفْداً } قال : وفداً إلـى الـجنة . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، فـي قوله : { يَوْمَ نَـحْشُرُ الـمُتَّقِـينَ إلـى الرَّحْمَنِ وَفْداً } قال : علـى النـجائب . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، قال : سمعت سفـيان الثوري يقول : { يَوْمَ نَـحْشُرُ الـمُتَّقِـينَ إلـى الرَّحْمَنِ وَفْداً } قال : علـى الإبل النوق . وقوله : { وَنَسُوقُ الـمُـجْرِمينَ إلـى جَهَنَّـمَ وِرْداً } يقول تعالـى ذكره : ونسوق الكافرين بـالله الذين أجرموا إلـى جهنـم عطاشا . والوِرد : مصدر من قول القائل : وردت كذا أرِده وِرداً ، ولذلك لـم يجمع ، وقد وصف به الـجمع . وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنـي علـيّ ، قال : ثنـي عبد الله ، قال : ثنـي معاوية ، عن علـيّ ، عن ابن عبـاس ، قوله : { وَنَسُوقُ الـمُـجْرِمينَ إلـى جَهَنَّـمَ وِرْداً } يقول : عطاشاً . حدثنا مـحمد بن الـمثنى ، قال : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن شعبة ، عن إسماعيـل ، عن رجل ، عن أبـي هريرة { وَنَسُوقُ الـمُـجْرِمينَ إلـى جَهَنَّـمَ وِرْداً } قال : عطاشاً . حدثنـي يعقوب والفضل بن صبـاح ، قالا : ثنا إسماعيـل بن عُلَـيَّة ، عن أبـي رجاء ، قال : سمعت الـحسن يقول فـي قوله : { وَنَسُوقُ الـمُـجْرِمينَ إلـى جَهَنَّـمَ وِرْداً } قال : عطاشاً . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن يونس ، عن الـحسن ، مثله . حدثنا الـحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، فـي قوله : { إلـى جَهَنَّـمَ وِرْداً } قال : ظماء إلـى النار . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة { وَنَسُوقُ الـمُـجْرِمينَ إلـى جَهَنَّـمَ وِرْداً } سوقوا إلـيها وهم ظمء عطاش . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، قال : سمعت سفـيان يقول فـي قوله : { وَنَسُوقُ الـمُـجْرِمينَ إلـى جَهَنَّـمَ وِرْداً } قال : عطاشاً .