Subchapter (Sura: 21, Ayat: 19-19)

يقول تعالـى ذكره : وكيف يجوز أن يتـخذ الله لهوا ، وله مُلك جميع من فـي السموات والأرض ، والذين عنده من خـلقه لا يستنكفون عن عبـادتهم إياه ولا يَعْيَون من طول خدمتهم له ، وقد علـمتـم أنه لا يستعبد والد ولده ولا صاحبته ، وكل من فـي السموات والأرض عبـيده ، فأنى يكون له صاحبة وولد يقول : أولا تتفكرون فـيـما تفترون من الكذب علـى ربكم ؟ وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنا علـيّ ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثنـي معاوية ، عن علـيّ ، عن ابن عبـاس ، قوله : { وَلا يَسْتَـحْسِرُونَ } لا يرجعون . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثنـي الـحرث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، قوله : { وَلا يَسْتَـحْسِرُونَ } لا يحسَرون . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن مـجاهد ، مثله . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قَتادة ، قوله : { وَلا يَسْتَـحْسِرُونَ } قال : لا يُعيون . حدثنا الـحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قَتادة ، قوله : { وَلا يَسْتَـحْسِرُونَ } قال : لا يعيون . حدثنا ابن عبد الأعلـى ، قال : ثنا مـحمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة مثله . حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، فـي قوله : { لا يَسْتَكْبِرونَ عَنْ عِبـادَتِهِ وَلا يَسْتَـحْسِرُون } قال : لا يستـحسرون ، لا يـملُّون ذلك الاستـحسار ، قال : ولا يفترون ، ولا يسأَمون . هذا كله معناه واحد والكلام مختلف ، وهو من قولهم : بعير حَسِير : إذا أعيا وقام ومنه قول علقمة بن عبدة :